Movie
Series
Books
Paintings
Article
Anime
Interviews
Theater
Login
 
Contact Us
 
محبة الكاميرا الهوليودية لرمال الصحراء
BY Writer Doha El MOL
8.0
المقال
سيرة ذاتية
Share
×
Article
محبة الكاميرا الهوليودية لرمال الصحراء تتفوق على محبة المدن الغنية بالتراث العربي ضحى عبدالرؤوف المل _ لبنان تتحكم العدسة الهوليودية في تصوير المدن الإسلامية أو العربية في أفلامها، وكما يحلو لها، لتجعل من المدن العربية هدفًا جماليًا لأفلامها، لتستقطب الشغف العربي والغربي معًا في رؤية البلاد العربية من خلال العدسة الهوليودية الميّالة إلى خلق أهداف درامية تعيق فهم الغرب لحقيقة هذه الأرض الممتلئة بالإرث التراثي التاريخي، من الأهرامات في مصر وصولًا إلى المغرب وكنوزها الطبيعية. ذلك ضمن الفهم المطلق بأن الشعوب العربية لا تدرك قيمة أرضها التي يستدركها بطل الأفلام الهوليودية، أما بمحاولة إنقاذها أو بمحاولة حفظ الأثر بما يمتلكه من تقنيات حديثة في الاستكشاف، وحتى في القضاء على العربي المستهتر بآثار بلاده التي يتاجر بها. كما في فيلم "حجر الكوديك" للمخرج "جوني تايلور"، الذي فتح العدسة على جمال الصحراء، ثم أكمل الموضوع في كهف يعيد للعبرانيين أسطورة لا تغني ولا تسمن من الجوع، لندرك في نهاية الفيلم أن للعبرانيين وجودهم منذ زمن الأساطير بتشفير يؤدي دوره ببساطة شديدة عند المشاهد الغربي قبل العربي. فهل الأهرامات في مصر هي أرض خصبة للأفلام الغربية التي لا ترتوي من هذه الآثار المعجزة؟ إن محبة الكاميرا الهوليودية لرمال الصحراء تتفوق على محبة المدن الغنية بالتراث العربي الفضفاض غالبًا في إغناء الأفلام الهوليودية بما تريد وترضى. إذ اعتمد فيلم "ملكة الصحراء" الذي تم إنتاجه مؤخرًا بانتاج يفوق الخيال على منح المرأة قوة في استملاك الفكر العربي، لتحقيق غايتها الاستخباراتية وبرؤية صياغية يتفاخر بها منتج ومخرج الفيلم. ليمنح المتذوق الغربي فخرًا مصطنعًا من خلال السيناريو التركيبي، والخارج من فكر يبحث عن العظمة بين جمال المدن العربية مع التفخيم في المواضيع الدرامية المنقحة من خلال قوة الكاميرا الهوليودية والسيناريو في آن. فهل تستطيع الدراما الغربية بسط سلطتها على المدن العربية وخصوصًا المغرب ومصر لجمال البلدين وقوة الجذب البصري المؤثرة على جمالية التصوير في الأفلام ذات الصيغة الفنية الهادفة إلى تأمين إشباع الوجدان الغربي ونهمه في رؤية البلدان العربية، وباستشراق ذي معاني حديثة تحتل فيه الكاميرا الهوليودية ميزتها في التقنية والتكنيك السينمائي الموجه إلى المواطن الغربي بالدرجة الأولى؟ تجسد الأفلام الغربية الواقع المرئي بحنكة ومهارة دراماتيكية تؤدي دورها في خلق صورة تكتمل بصمتها في تأدية دورها السينمائي بمجهرية متوازنة بواقعها الهادف إلى لمس الفروقات بين الشعب العربي الحاضر والماضي. ضمن معجزات الإرث الآثاري والأماكن الطبيعية المهجورة التي لا يستطيع استثمارها العربي، وتتحول إلى مادة دسمة للأفلام الغربية بمظاهرها الجيولوجية والمناخية، وبتشكيلاتها الصحراوية والبحرية القادرة على احتواء مواضيع الأفلام ضمن إنتاج يساعد على تحقيق الهدف من كل النواحي السينمائية التي تتميز بها طبيعة المشاهد، كتلك التي تم تصويرها في صحراء مصر، وبين مساجد تركيا الأثرية، وحتى في الأهرامات وداخل أحياء مدينة القاهرة التي تعتبر هي الجاذب الأول للأفلام الغربية، ولعدسة تستبطن الفكرة وتظهر عكسها فكريًا. فهل نحن من نمتلك الكنوز ونتركها للكاميرات الهوليودية كمادة سينمائية دسمة تدر الأموال الطائلة على أصحابها؟ تتقن الدراما الغربية المحافظة على إنتاجية مدروسة من كافة الزوايا الفنية، لتكون قادرة على رفع المستوى التقني أو بالأحرى البصري المرتبط بانعكاس الصورة الذهنية على الوجدان والعقل، خصوصًا ضمن الأفلام التاريخية المرتبطة بالمكان والزمان، والأثاث والملابس، وما إلى ذلك من عناصر ترتبط بالمشرق العربي من ناحية العادات والتقاليد، والبذخ في بعضه. أو ربما في أغلبها، فإما العربي في الأفلام الغربية هو الباذخ المترف الممتلك للمال بشكل جنوني، أو هو الفقير المعدم، أو الإرهابي الذي يقتل دون خوف أو تردد. وفي كل الأحوال، تبرز الأفكار الاستشراقية بصورها المختلفة غير المألوفة عن السابق من حيث مراعاة الطراز العربي كفيلم "ملكة الصحراء" وعبر الأحداث الدرامية الهزيلة، وغير المنطقية. وفي المقابل، قوة الإنتاج والإخراج والعناصر الأخرى، لتغطي المدن العربية بجمالياتها على الأخطاء الفكرية في التأليف والسيناريو الضعيف، كما في فيلم "حجر الكوديك" الذي يبرهن على أن الآثار المصرية ذات مرجعية عبرية، وهي الحضارة الأساس التي يجب استرجاعها كما تم استرجاع "حجر الكوديك"، وفي هذا ضعف في الفكرة العامة للفيلم. لأن الحقائق لا تمحى من سجلات التاريخ، ومن مدن عربية ما زالت تحتفظ بآثارها الغنية عن التعريف كمدينة مكة والمدينة التي لم تستطع الكاميرات الهوليودية استغلالها، لأنها محظورة ضمن مراقبة عامة أو إلا ضمن معايير ومضامين تضعها الجهات المسؤولة داخل دائرة المراقبة الشديدة. فلماذا لا تطبق هذه المراقبة الشديدة في البلدان العربية الأخرى؟ تعتمد الحضارة الغربية على الإنتاج الدرامي في التأثير على الفكر العربي، أو بالأحرى على المشاهد العربي تحديدًا. إذ تحاور المشاهد بصريًا قبل الكلمة وضمن القدرة التمثيلية التي تمتلكها بعروضها التعبيرية سينمائيًا. مما يؤكد أنها ستحتاج إلى تنوع في الأماكن المفتوحة على جماليات ذات مؤثرات خاصة، ودون الخلط بين الأدوار الفنية، فلكل منها أهميته من حيث الموسيقى التصويرية والحركة التعبيرية المثيرة فنيًا، وهي عبر شاشات السينما تبني الحضارة العربية في أذهان شعبها تبعًا لتوجهاتها المستقبلية ورؤيتها مستخدمة المدن العربية كأرض خصبة للسينما الهوليودية ذات الوجوه الانعكاسية المشفرة ذهنيًا لصالح الحضارة الغربية أولًا، ومن ثم للاستيلاء على التذوق العربي للدراما الغربية المتلهفة لمدننا العربية. فمتى نستطيع استثمار كنوزنا العربية في دراما تاريخية قادرة على إعادة بناء مجد الماضي كما يجب، لننطلق مع الحاضر السينمائي نحو مستقبل متآخٍ مع الحضارات بأكملها ودون استغلال للإنسان لنكون أمة مشرقة تدعو إلى المحبة والإيمان والإنسانية والسلام. تم نشره عام 2015 في جريدة الانشاء
×
Writer Doha El MOL
ضحى عبدالرؤوف المُل كاتبة وروائية لبنانية وعضو اتحاد الكتاب اللبنانيين . وصحفية في جريدة اللواء لبنان القسم الثقافي.. ولدت في طرابلس لبنان في الواحد من تموز عام 1967 في حارة البقار التي احترقت في الحرب اللبنانية وهجرها أهلها كما تهجّرت هي في صباها منها عام 1982 ونجد تأثرها بذلك في روايتها زند الحجر .. درست علم النفس والتربية الحضانية مارست التعليم لمدة 18 عام. بدأت الكتابة عام 2007 في جريدة الانشاء طرابلس بعد ان قدمت استقالتها من التعليم والتجميل الذي مارسته مدة 9 اعوام الى جانب التعليم 18 سنة. لتتفرغ للكتابة منذ عام 2007في الكثير من المواقع والجرائد السعودية والعراقية والعمانية واللبنانية . بداية تحت الإسم المستعار وردة الضحى أحيانا وأحيانا أخرى ضحاه وتقول عن ذلك " بدأت باسم مستعار لحماية الهوية الشخصية من معرفتها، وذلك لاستمتع بحرية التعبير عن الحب كامرأة شرقية توفّر حماية نفسها من القيل والقال وأنا ربة أسرة قبل أي شىء آخر " عملت عام 2009 في الصحافة فكتبت في جريدة المدى العراق وفي جريدة الصباح العراق والقدس العربي والمجلة العربية السعودية والمعرفة السعودية ومرايا عمان ومجلة نزوى وجريدة اللواء وغيرها ... بدأت كصحفية في جريدة اللواء في القسم الثقافي منذ عام 2012 حتى الان ... ابرز اهتمامها النقد الفني ...أصدرت سلسلة همسات وردة الضحى وتضم _ كتاب الوردة العاشقة عام 2007 _كتاب أماسي الغرام عام 2008 (جروس برس ) كتاب رسائل من بحور الشوق عام 2012 (جروس برس )وسلسلة همسات وردة الضحى كتبتها في فترة المراهقة واحتفظت بها لتنشرها عام 2007 كنوع من الأدب الخفيف الذي يجمع بين الرومانسية والخيال والأصوات الخافتة الخجولة وكأنها كتبتها بسرية وحميمية ، وهذه الكلمة تستخدم عادة للإشارة إلى الأحاديث الخاصة أو الرومانسية والحميمية وتقول المُل عنها :" همساتي كان يقرأ أبي ليلا لأني كنت أكتبها وأضعها تحت وسادتي لهذا احتفظت بها فهي من مذكرات مراهقة تخاف الجهر بمشاعرها فكانت همساتي " _كتاب اسرار القلوب عن( مركز محمود الادهمي) عام 2015 _ مجموعة قصصية هي في قبضة الريح عام 2016 (دار الفارابي ) _رواية زند الحجر عام 2018 (دار الفارابي ) كتاب رحلة يراع عن( دار سابا زريق) عام 2019 رواية الواعظ عام 2020 عن (دار الفارابي)... وقد حازت رواية زند الحجر اهتماما واسعا لدى القراء والنقاد والصحف وكذلك رواية الواعظ وايضا كتاب رحلة يراع الذى لاقى اهتماما من طلاب المدارس كما اقامت ندوات كثيرة عن كتاب رحلة يراع في مكتبات المدارس في طرابلس/ لبنان من ضمنها ثانوية القبة الرسمية وغيرها .... رواية نوريس صدرت عام 2023 عن المكتبة الحديثة للكتاب وكتاب تعابير غامضة عم دار الجندي في مصر وهو مجموعة مقالات فن التشكيل وحوارات وكتاب لمح بصري من سلسلة انتباهات فن التشكيل عن دار الجندي للنشر والتوزيع مصر وأيضا توازن بصري وجذب بصري وخطف بصري .... لها عدة لقاءات تلفزيونية عبر تلفزيون لبنان وقناة mtv وقناة مريم وقناة otv ادارت العديد من الندوات فاستضافت الكثير من الكتاب والفنانين في الرابطة الثقافية طرابلس كالكاتب والروائي السوداني امير تاج السر والروائي والقاص العراقي نزار عبدالستار والروائية الليبية نجوى بن شتوان والشاعر المصري عاطف الجندي وغيرهم... لها العديد من المقالات في الانطباع النقدي في الفن التشكيلي والدراما والكتب الروائية والفكرية وغير ذلك والانطباع النقدي هو التقييم الشخصي الذي لايقوم به الناقد الأدبي أو الفني عند مراجعة عمل ما، مثل كتاب، فيلم،مسرحية، أو قطعية موسيقية . يعبر الناقد من خلال هذا الانطباع عن رأيه الخاص حول جودة العمل، نقاط قوته وضعفه، وأثره على الجمهور.يتضمن الانطباع النقدي عادة . تقييم الجودة : تحليل مدى جودة العمل من حيث الكتابة، الإخراج ،التمثيل، أو الأداء الفني. نقاط القوة والضعف: تسليط الضوء على العناصر التي تميز العمل إيجابياً وسلبياً. التأثير العاطفي والفكري: تقييم مدى تأثير العمل على المشاهد أو القارىء من الناحية العاطفية والفكرية . المقارنة: مقارنة العمل بغيره من الأعمال المشابهة أو السابقة لنفس المؤلف أو الفنان . التوصية: توجيه توصية للجمهور بقراءة أو مشاهدة العمل أو تجنبه بناء على التقييم النقدي بالنهاية تقول : الانطباع النقدي يعتبر مهمًا لأنه يساعد الجمهور في اتخاذ قرارات مستنيرة حول متابعة أو تجنب الأعمال المختلفة .. لهذا أنشأت الموقع الإنطباعي النقدي وهذا الرابط الخاص به https://www.sunriseimpact.com/books.php
إكسير الحياة
BY الكاتبة ضحى عبدالرؤوف المل
9.0
المقال
سيرة ذاتية
Share
×
Article
إكسير الحياة ضحى عبدالرؤوف المل رسائل من قلبي إليك... قوة العقل تكمن في احتضان القلب نبض الحياة، فلا تكن هامدًا وتنحرف عن مسار القدر المجهول وقوته في جذب الرغبات، لأني طهرت مخيلتي من شوائب النفس الجامحة، وتركتها بين رغبة وشهوة تتوحد مع الذات، وتنصهر مع النور والظلام. ليستبد الوعي بالروح ويستعيد إكسير الحياة. فكن في ذاكرتي كوميض الوعي المختبئ من غيبوبة اليقين، ومن شهوة جسد فارق الحياة. حبيبي... اختلاس وجودي لطاقة الحب في روح لك تشتاق وتغمر سيرورة الوعي بوعي خلاق، وتضم في جوارحها سحر نشوة تغوص في غيبوبة خلايا تائهة تتحسس لحظة الانصهار، فلا تردع يقيني بالانعتاق، والهروب من الاستكانة بين كفين ضجت فيهما أحاسيس أنثى، تمتلك زخم تصورات ذهن اختبر عمق الولادة والموت في لحظة انشراح. فهل أملأ يا حبيبي كأس الحياة؟ حبيبي... تجتاح حواسي ثورة رجولة واعية انفردت بجنونها مع حكمة الوجود الواعي المغموس بالانعتاق، والاستذكار، والاستحضار، والفرح. لأني تحسست الشمس والقمر بأطراف حرف لمس الكمال في ملامح القلب المسجور، وبعاطفة فكر جوهري انبثقت منها الرؤيا والوصايا المتزينة بالرضا والحب. فتماهَ كما ينبغي واصنع قناع البرهان من أديم الواقع المنسوج بخيوط الأفكار، وبظل يرافق تهيؤاتي الباكية على رجل صاغ ببصيرته الأضداد. فإن تلاوة التراتيل سر زهرة فضية تضيء بهجة النفس التواقة إلى كينونة الوجود، وبداية محذوف منها التنافر بين القلب والروح، وبين أنثى تميل إلى تحقيق الأمنيات. فلا تقل تعالَ لأني بين الشفاه مستقرة بسلام. حبيبي... أشعل حواسي بردود الأفعال اليقظة، وبكلمات هي نشوة الروح الباحثة عن حيوية الاكتمال، ولا تتجاوز بصيرتي بالاختفاء من قدر رسم غايات العدم. لأن الغموض الخفي في طيف منح الضوء لذة الانبلاج، لنور ساطع صرف عنه عزلة الخوف من أنفاس تضطرم فيها سلاطين الالتقاء، بعيدة عن وهم ينتفض ليبلغ ذروة اليقين في لحظة إدراك مشبعة بحب ذي صفاء وبهجة وقوة في رجل اختبر الحياة. فكن لقلبي جنته وإرادته بالقوة والانبهار، وبالمعنى الحقيقي لجوهر الوجود الذي يتبلور مع امتداد النور من عيون تتقد فيها الأحاسيس لتعلو رايات الحب. حبيبي... بصمت أبحر إلى الأعلى، لأكون ساكنة في دوائر القلب العاشق، وفي سماوات الحضور الروحي للارتقاء. فهل من عبور بيننا نحو الموت والحياة؟ أم أن الزهرة السحرية الدفينة في روحي ستحيا مكللة بالحزن والسرور مدى الحياة؟ لا تكن ظلاميًا وكن كنور حقيقي يتلاشى مع وعي العودة إلى الوراء، بل والاكتفاء بالانغمار. هذا حدسي في رسالة كزهرة جسد تأبى الذبول والموت. لأني تأملت الدهور واستخرجت رؤية القلب الذي يطوف كنقطة في فضاءات الخيال. فإن تشتت المعنى، أغمض العيون وتأمل ما كان بيننا من جمال. تم نشره في جريدة الإنشاء طرابلس عام 2015 ومن كتاب لحظة غرام لدار الجندي صدر عام 2024
×
الكاتبة ضحى عبدالرؤوف المل
ضحى عبدالرؤوف المُل كاتبة وروائية لبنانية وعضو اتحاد الكتاب اللبنانيين . وصحفية في جريدة اللواء لبنان القسم الثقافي.. ولدت في طرابلس لبنان في الواحد من تموز عام 1967 في حارة البقار التي احترقت في الحرب اللبنانية وهجرها أهلها كما تهجّرت هي في صباها منها عام 1982 ونجد تأثرها بذلك في روايتها زند الحجر .. درست علم النفس والتربية الحضانية مارست التعليم لمدة 18 عام. بدأت الكتابة عام 2007 في جريدة الانشاء طرابلس بعد ان قدمت استقالتها من التعليم والتجميل الذي مارسته مدة 9 اعوام الى جانب التعليم 18 سنة. لتتفرغ للكتابة منذ عام 2007في الكثير من المواقع والجرائد السعودية والعراقية والعمانية واللبنانية . بداية تحت الإسم المستعار وردة الضحى أحيانا وأحيانا أخرى ضحاه وتقول عن ذلك " بدأت باسم مستعار لحماية الهوية الشخصية من معرفتها، وذلك لاستمتع بحرية التعبير عن الحب كامرأة شرقية توفّر حماية نفسها من القيل والقال وأنا ربة أسرة قبل أي شىء آخر " عملت عام 2009 في الصحافة فكتبت في جريدة المدى العراق وفي جريدة الصباح العراق والقدس العربي والمجلة العربية السعودية والمعرفة السعودية ومرايا عمان ومجلة نزوى وجريدة اللواء وغيرها ... بدأت كصحفية في جريدة اللواء في القسم الثقافي منذ عام 2012 حتى الان ... ابرز اهتمامها النقد الفني ...أصدرت سلسلة همسات وردة الضحى وتضم _ كتاب الوردة العاشقة عام 2007 _كتاب أماسي الغرام عام 2008 (جروس برس ) كتاب رسائل من بحور الشوق عام 2012 (جروس برس )وسلسلة همسات وردة الضحى كتبتها في فترة المراهقة واحتفظت بها لتنشرها عام 2007 كنوع من الأدب الخفيف الذي يجمع بين الرومانسية والخيال والأصوات الخافتة الخجولة وكأنها كتبتها بسرية وحميمية ، وهذه الكلمة تستخدم عادة للإشارة إلى الأحاديث الخاصة أو الرومانسية والحميمية وتقول المُل عنها :" همساتي كان يقرأ أبي ليلا لأني كنت أكتبها وأضعها تحت وسادتي لهذا احتفظت بها فهي من مذكرات مراهقة تخاف الجهر بمشاعرها فكانت همساتي " _كتاب اسرار القلوب عن( مركز محمود الادهمي) عام 2015 _ مجموعة قصصية هي في قبضة الريح عام 2016 (دار الفارابي ) _رواية زند الحجر عام 2018 (دار الفارابي ) كتاب رحلة يراع عن( دار سابا زريق) عام 2019 رواية الواعظ عام 2020 عن (دار الفارابي)... وقد حازت رواية زند الحجر اهتماما واسعا لدى القراء والنقاد والصحف وكذلك رواية الواعظ وايضا كتاب رحلة يراع الذى لاقى اهتماما من طلاب المدارس كما اقامت ندوات كثيرة عن كتاب رحلة يراع في مكتبات المدارس في طرابلس/ لبنان من ضمنها ثانوية القبة الرسمية وغيرها .... رواية نوريس صدرت عام 2023 عن المكتبة الحديثة للكتاب وكتاب تعابير غامضة عم دار الجندي في مصر وهو مجموعة مقالات فن التشكيل وحوارات وكتاب لمح بصري من سلسلة انتباهات فن التشكيل عن دار الجندي للنشر والتوزيع مصر وأيضا توازن بصري وجذب بصري وخطف بصري .... لها عدة لقاءات تلفزيونية عبر تلفزيون لبنان وقناة mtv وقناة مريم وقناة otv ادارت العديد من الندوات فاستضافت الكثير من الكتاب والفنانين في الرابطة الثقافية طرابلس كالكاتب والروائي السوداني امير تاج السر والروائي والقاص العراقي نزار عبدالستار والروائية الليبية نجوى بن شتوان والشاعر المصري عاطف الجندي وغيرهم... لها العديد من المقالات في الانطباع النقدي في الفن التشكيلي والدراما والكتب الروائية والفكرية وغير ذلك والانطباع النقدي هو التقييم الشخصي الذي لايقوم به الناقد الأدبي أو الفني عند مراجعة عمل ما، مثل كتاب، فيلم،مسرحية، أو قطعية موسيقية . يعبر الناقد من خلال هذا الانطباع عن رأيه الخاص حول جودة العمل، نقاط قوته وضعفه، وأثره على الجمهور.يتضمن الانطباع النقدي عادة . تقييم الجودة : تحليل مدى جودة العمل من حيث الكتابة، الإخراج ،التمثيل، أو الأداء الفني. نقاط القوة والضعف: تسليط الضوء على العناصر التي تميز العمل إيجابياً وسلبياً. التأثير العاطفي والفكري: تقييم مدى تأثير العمل على المشاهد أو القارىء من الناحية العاطفية والفكرية . المقارنة: مقارنة العمل بغيره من الأعمال المشابهة أو السابقة لنفس المؤلف أو الفنان . التوصية: توجيه توصية للجمهور بقراءة أو مشاهدة العمل أو تجنبه بناء على التقييم النقدي بالنهاية تقول : الانطباع النقدي يعتبر مهمًا لأنه يساعد الجمهور في اتخاذ قرارات مستنيرة حول متابعة أو تجنب الأعمال المختلفة .. لهذا أنشأت الموقع الإنطباعي النقدي وهذا الرابط الخاص به https://www.sunriseimpact.com/books.php
نحو الغياب...
BY Writer Doha El MOL
8.0
المقال
سيرة ذاتية
Share
×
Article
نحو الغياب... رسائل من قلبي إليك القلوب التي تنأى باكية على عروشها تفنى دون زمن يعيدها بخفة إلى الحياة. إذ يأتي الشتاء كما لو أننا نلوب من صقيع في ضلوع مثقوبة مع لوعة ماضٍ غفا، ودفع الشموس نحو الغياب. ما زلت أجفف الشك الذي غادر اليقين منذ عهد فوضى الصبا الذي يرائي الكهولة ويتركها غير آبهة بفجوات الزمن الباكي، فمن عمق العمر اشتكي هذيانًا يطفئ تلك الذكريات، فلا هبوب عاصفة استودعها الحب الذي يكمن في الفؤاد، ولا انتظارات مغموسة بتأوهات خالية من حنو غاص في لهاث أضعف القلب اليائس الغافل العاشق المضلل لقصيدة مرت بها عواصف ربيع أذهل الغياب. فمتى أضلل براعم الشتاء لتنمو قبل موت الفراشات؟... حبيبي... ذاك الحبيب بين نيران الهوى توأمني مع الأحلام، مع واقع ما زلت أنتظره، مع وهم يتقافز كلما لاح الزمان باسما من فوهة الآلام. هكذا اخترت الحياة، هكذا طويتها لتكون بين يديك هديتي، لأسدّ بها جموح الروح المنسلة من جسد ارتجف قبل عواصف الشتاء. لكنني لن أبرح العمر قبل أن أضم الوجه الذي غاب، وكمنت له في رسائل حب ادخرتها، لتكون الأضداد بلاغة أحاسيس تمسح بمعانيها غفلة كلمة استدرجتها، لتكون حروفها محاطة ببهجة لا إثم فيها، ولا خطيئة تنهض مع صهيل هب من بين الحواس، ولا دنيا ثاملة متعطشة للبقاء، ولا خطوة افترست دروب مكان ماكر ما زال يحمل نبض الحياة. حبيبي... حيوات في سرحة الخيال، وأرواح في برزخ الخطايا تتطهر من جحيم الانتظار، وألوهية حب أفلاطوني مرسوم في الفراغ يتخاطف العدم كلما اختلطت وجوه الحقيقة أو انهمرت أكاذيب الأحلام، كأنما الزمان يرائيني ويعيدني إلى هناك حيث النار تصطلي، والصلوات في محراب فجر تظلله عتمة الحياة، والأمطار تفور بعد غليان، والثواني ملفعة بأقنعة الضجر تمامًا كما رسمتها تتمايل عقاربها السكرى، كلما تذمّر القلب أو فاضت الروح واشتدّ الهذيان. حبيبي... انتشيت من غروب اتخذ ملامح شروق توهج وتسربت منه الأحلام، وحين ارتحل الظل نكست بصري لأمدّ الوجود بكلمات تعيدني إلى الذات بل! إلى عتبات مفردات عشق أسعى لفك لغزها، لأتوغل في الفؤاد الذي يطهو الحب على نار غشاوة الآلام، كيف هي غيبوبتي؟ كيف هي يقظتي؟ كيف هي الأيام المتسربلة بوحشة لا تنفك تسابق الشموس التي دفنتها بين لجج الحياة؟ كيف هي ورود الضمائر الرهينة لحب هو حقيقة الوجود والفناء؟ ضحى عبدالرؤوف المل تم نشرها في جريدة الإنشاء طرابلس عام 2015 ومن كتاب لحظة غرام دار الجندي مصر إشراقة الغياب ضحى عبدالرؤوف المل في عيون الليل، حكايا تتكسر على شواطئ الشتاء، حيث لا أثر من بين ندف الثلج، غابت الأسئلة وأطيافك تسللت بين الجمر أرسمك في السماء، أكتبك في الريح أحاور الصمت، أواسي الحزن الكبير يا قلبي المكسور بين دجى الفجر كيف أروي الغياب؟ كيف أستجدي السهر؟ أتراني في الغياب، أتيتُ إليك؟ أم أني في لوعة الوجد، أضأتُ الطريق؟ كلما أمسك الزمان بحبري المكسور أكتبُك، أنت القصيدة التي لم تكتمل أنت الفجر الذي لا يتوقف عن الشروق أنت الغياب الذي يملأ قلبي ويغني الصمت كيف أقاوم الرياح التي تعصف بالأمان؟ كيف أحتمل المطر الذي لا يتوقف عن الحزن؟ وأنت، وجهكِ بين الغيوم يتدفق تسحبني إلى حيث تذهب الحقول بلا نهايات أهيم بك في فراغٍ من الكلمات وفي صمتٍ أشتاق إليك أكثر تسير في مسارات الروح تسافر في أفقٍ بعيدٍ… بلا حدود يا ورد الشتاء، يا ضوءَ الغياب كيف لي أن أعود دون أن تلامسني؟ كيف لي أن أنسى طيفكِ الذي يذوب في الفضاء؟ كيف لي أن أظل كما كنت؟ أنت اللامكان، وأنت الزمان الذي لا ينتهي .
×
Writer Doha El MOL
ضحى عبدالرؤوف المُل كاتبة وروائية لبنانية وعضو اتحاد الكتاب اللبنانيين . وصحفية في جريدة اللواء لبنان القسم الثقافي.. ولدت في طرابلس لبنان في الواحد من تموز عام 1967 في حارة البقار التي احترقت في الحرب اللبنانية وهجرها أهلها كما تهجّرت هي في صباها منها عام 1982 ونجد تأثرها بذلك في روايتها زند الحجر .. درست علم النفس والتربية الحضانية مارست التعليم لمدة 18 عام. بدأت الكتابة عام 2007 في جريدة الانشاء طرابلس بعد ان قدمت استقالتها من التعليم والتجميل الذي مارسته مدة 9 اعوام الى جانب التعليم 18 سنة. لتتفرغ للكتابة منذ عام 2007في الكثير من المواقع والجرائد السعودية والعراقية والعمانية واللبنانية . بداية تحت الإسم المستعار وردة الضحى أحيانا وأحيانا أخرى ضحاه وتقول عن ذلك " بدأت باسم مستعار لحماية الهوية الشخصية من معرفتها، وذلك لاستمتع بحرية التعبير عن الحب كامرأة شرقية توفّر حماية نفسها من القيل والقال وأنا ربة أسرة قبل أي شىء آخر " عملت عام 2009 في الصحافة فكتبت في جريدة المدى العراق وفي جريدة الصباح العراق والقدس العربي والمجلة العربية السعودية والمعرفة السعودية ومرايا عمان ومجلة نزوى وجريدة اللواء وغيرها ... بدأت كصحفية في جريدة اللواء في القسم الثقافي منذ عام 2012 حتى الان ... ابرز اهتمامها النقد الفني ...أصدرت سلسلة همسات وردة الضحى وتضم _ كتاب الوردة العاشقة عام 2007 _كتاب أماسي الغرام عام 2008 (جروس برس ) كتاب رسائل من بحور الشوق عام 2012 (جروس برس )وسلسلة همسات وردة الضحى كتبتها في فترة المراهقة واحتفظت بها لتنشرها عام 2007 كنوع من الأدب الخفيف الذي يجمع بين الرومانسية والخيال والأصوات الخافتة الخجولة وكأنها كتبتها بسرية وحميمية ، وهذه الكلمة تستخدم عادة للإشارة إلى الأحاديث الخاصة أو الرومانسية والحميمية وتقول المُل عنها :" همساتي كان يقرأ أبي ليلا لأني كنت أكتبها وأضعها تحت وسادتي لهذا احتفظت بها فهي من مذكرات مراهقة تخاف الجهر بمشاعرها فكانت همساتي " _كتاب اسرار القلوب عن( مركز محمود الادهمي) عام 2015 _ مجموعة قصصية هي في قبضة الريح عام 2016 (دار الفارابي ) _رواية زند الحجر عام 2018 (دار الفارابي ) كتاب رحلة يراع عن( دار سابا زريق) عام 2019 رواية الواعظ عام 2020 عن (دار الفارابي)... وقد حازت رواية زند الحجر اهتماما واسعا لدى القراء والنقاد والصحف وكذلك رواية الواعظ وايضا كتاب رحلة يراع الذى لاقى اهتماما من طلاب المدارس كما اقامت ندوات كثيرة عن كتاب رحلة يراع في مكتبات المدارس في طرابلس/ لبنان من ضمنها ثانوية القبة الرسمية وغيرها .... رواية نوريس صدرت عام 2023 عن المكتبة الحديثة للكتاب وكتاب تعابير غامضة عم دار الجندي في مصر وهو مجموعة مقالات فن التشكيل وحوارات وكتاب لمح بصري من سلسلة انتباهات فن التشكيل عن دار الجندي للنشر والتوزيع مصر وأيضا توازن بصري وجذب بصري وخطف بصري .... لها عدة لقاءات تلفزيونية عبر تلفزيون لبنان وقناة mtv وقناة مريم وقناة otv ادارت العديد من الندوات فاستضافت الكثير من الكتاب والفنانين في الرابطة الثقافية طرابلس كالكاتب والروائي السوداني امير تاج السر والروائي والقاص العراقي نزار عبدالستار والروائية الليبية نجوى بن شتوان والشاعر المصري عاطف الجندي وغيرهم... لها العديد من المقالات في الانطباع النقدي في الفن التشكيلي والدراما والكتب الروائية والفكرية وغير ذلك والانطباع النقدي هو التقييم الشخصي الذي لايقوم به الناقد الأدبي أو الفني عند مراجعة عمل ما، مثل كتاب، فيلم،مسرحية، أو قطعية موسيقية . يعبر الناقد من خلال هذا الانطباع عن رأيه الخاص حول جودة العمل، نقاط قوته وضعفه، وأثره على الجمهور.يتضمن الانطباع النقدي عادة . تقييم الجودة : تحليل مدى جودة العمل من حيث الكتابة، الإخراج ،التمثيل، أو الأداء الفني. نقاط القوة والضعف: تسليط الضوء على العناصر التي تميز العمل إيجابياً وسلبياً. التأثير العاطفي والفكري: تقييم مدى تأثير العمل على المشاهد أو القارىء من الناحية العاطفية والفكرية . المقارنة: مقارنة العمل بغيره من الأعمال المشابهة أو السابقة لنفس المؤلف أو الفنان . التوصية: توجيه توصية للجمهور بقراءة أو مشاهدة العمل أو تجنبه بناء على التقييم النقدي بالنهاية تقول : الانطباع النقدي يعتبر مهمًا لأنه يساعد الجمهور في اتخاذ قرارات مستنيرة حول متابعة أو تجنب الأعمال المختلفة .. لهذا أنشأت الموقع الإنطباعي النقدي وهذا الرابط الخاص به https://www.sunriseimpact.com/books.php
يا بني...
BY الكاتبة ضحى عبدالرؤوف المل
9.0
المقال
سيرة ذاتية
Share
×
Article
يا بني... لا تفقد في الدنيا بهجة ثغر يناديك يا أخي، ولا تنظر إلى أختك باحتقار، فالنظرات عبارات مخنوقة تحمل مشاعر مريرة إذا كانت مسمومة بالحقد. فطيب أنفاسك، وانفخ في كفيك، ووشوشات طفولة جمعتكما في رحم حياة أمسكتهما بيدها كي تلين المحبة وتضفي عليكما أجنحتها الرقراقة، لترتفعا إلى الله بصدق ومغفرة... يا بني... لا تصب أختك بالخذلان، لأنّها إن فقدت زوجًا، وجدت أخًا يساندها في المسرات والأحزان، وإن مات الأهل، وانصرف الأصدقاء من حولها، كنت أنت الأب والاخ والولد. فلا تقطع صلة رحم موصولة بالتسامح والغفران، واعتذر إن أخطأت، لأن الاعتذار شجاعة وجمال وقدرة نفس لا يستطيعها الجبان... يا بني... لا تفقد قيمة وجودك في الحياة باستئصال أواصر القربى ولا تحذف أختك من حضورها فيك، لأنك منها وهي منك، فإنكما الدم الواحد الذي جرى في شرايين وأوردة القلب الذي جمعكما وجعلكما أخًا وأختًا. فانظر إلى أختك كالثريا وارفعها، لترتفع أنت خلقًا وتضيء لها سنين عمرها إن أظلمت، أو إن كبُرَت وشاخ عمرها بعد طفولة جمعت رحيقها معك... يا بني... لا تترك لعثرات النفس زلة لسان تسيء لمن ترعى أخوتها وتصون كرامتها وتجعلها في ركن مكين، لتكون آمنة من غدر قد يصيبها أو من فحش قول يجرح أنوثتها. ويتركها ذبيحة أخٍ لم يرأف بها ولم يعالج سوء فهم أهانها. وامسك لسانك، بل اقطعه إن حاول مسّ أختك بجهالة إبليس لعين، واستغفر الله، واسترد كل حب سلبته من عثرة أو غضب أو استنكار أليم... يا بني... إن كرهت فعلًا من أفعال أخت غيورة، فانظر إليها بيسر، وتصدق ببسمة لا يمحوها الحزن، وشذب أخطاء الحياة بنعومة، واربط على قلبك بالحلم، واجعلها قربك. لأنك الرجل القويم والمسؤول عنها يوم يسأل الله الناس يوم الدين. فيا بني، جاهد في الحفاظ على أختك، لأنها كأم تحن إلى طفلها الوليد، بل كطفلة تبحث عن مؤنس في دنياها لا تستطيع فراقها، لأن الدم يؤلف بين جسدين جمعهما رحم لا يرضى إلا برضا الأم التي أنجبت ولديها، وتبكي إن أساء كل منهما إليها... يا بني... لا تسخر من أختك إن لفها القبح شكلًا، واترك لجمالها فسحة من خيال، وامنحها كلمة طيبة تفك عنها تغيرات كل سنة مضت، وهي تؤازر عائلتها لتكون في مأمن من احتياجات الحياة الصعبة. فإن لم تستطع مساندتها بالمال، ساندها بالسؤدد والمودة والتراحم والزيارات التي تفاجئ سكونها بعطر أخ حنون يملأ عليها الحياة... يا بني... احذر من مقارنة الأخت بالزوجة، لأن في ذلك نفورًا لقيم الحياة. فالزوجة نعمة يوهبها الله عز وجل للرجل لتكون بمثابة نفس تمتزج بنفس تحمل عبق المودة والرحمة. فاعن نفسك على التوافق بين زوجة وأخت وبين أخ وزوج، ولا تكن فظًا غاضبًا حاسدًا غيورًا، لأن أدوار الحياة بيد القدر، والله يقلب الأقدار ليتذوق كل منا كأس الظلم والحسرة والندامة، أو كأس الرضا والتآلف والمودة. فاحذر يا بني من التذبذب بين هذه المتناقضات ومعانيها القادرة على جلب التعاسة أو الرضا... يا بني... لا تكن جبارًا متسلطًا، ولا تصنع من نفسك عظمة فارغة، ولا تكن كالقاضي الذي لا يحمل ميزان العدل بين يديه بل يبحث عنه بين أكوام الحقائق، فلا يجد إلا الصحف المغلقة التي يعجز عن فتحها لأنه يخافها، بل ويخاف الحقائق فيها لأنها تحفظ كل حق من اندثار. وتبقى قيد اليد الأمينة التي يحفظها القدر حتى حين. فلا تراشق أختك بحجارة عدل مزيفة، بل ضعها بين يديك أمانة، لأنها الأخت التي تحمل خلايا دم كُتب عليها الأخوة تكوينًا روحيًا وجسديًا. وحفاظها حق وواجب إيماني. يا بني... قيمة الإنسان بما يملك من خلق وشهامة نفس. لا تتضجر ولا تتأفف من فوارق الحياة، فتحرر من الانشغال بتقييم الأخوة وفق درجات اجتماعية يلفها النفاق، واهبط من عليائك قبل أن تسقط عن صراط الأخوة نادمًا خجلاً مما قدمته لأختك في الحياة. فإن قرأت كلماتي يا بني، ارحم قلبي وارضَ بعد صحوة، وأطع الله الذي له ملك الأرض والسماوات... ضحى عبدالرؤوف المل dohamol@hotmail.com تم نشره في جريدة الإنشاء طرابلس عام 2015
×
الكاتبة ضحى عبدالرؤوف المل
ضحى عبدالرؤوف المُل كاتبة وروائية لبنانية وعضو اتحاد الكتاب اللبنانيين . وصحفية في جريدة اللواء لبنان القسم الثقافي.. ولدت في طرابلس لبنان في الواحد من تموز عام 1967 في حارة البقار التي احترقت في الحرب اللبنانية وهجرها أهلها كما تهجّرت هي في صباها منها عام 1982 ونجد تأثرها بذلك في روايتها زند الحجر .. درست علم النفس والتربية الحضانية مارست التعليم لمدة 18 عام. بدأت الكتابة عام 2007 في جريدة الانشاء طرابلس بعد ان قدمت استقالتها من التعليم والتجميل الذي مارسته مدة 9 اعوام الى جانب التعليم 18 سنة. لتتفرغ للكتابة منذ عام 2007في الكثير من المواقع والجرائد السعودية والعراقية والعمانية واللبنانية . بداية تحت الإسم المستعار وردة الضحى أحيانا وأحيانا أخرى ضحاه وتقول عن ذلك " بدأت باسم مستعار لحماية الهوية الشخصية من معرفتها، وذلك لاستمتع بحرية التعبير عن الحب كامرأة شرقية توفّر حماية نفسها من القيل والقال وأنا ربة أسرة قبل أي شىء آخر " عملت عام 2009 في الصحافة فكتبت في جريدة المدى العراق وفي جريدة الصباح العراق والقدس العربي والمجلة العربية السعودية والمعرفة السعودية ومرايا عمان ومجلة نزوى وجريدة اللواء وغيرها ... بدأت كصحفية في جريدة اللواء في القسم الثقافي منذ عام 2012 حتى الان ... ابرز اهتمامها النقد الفني ...أصدرت سلسلة همسات وردة الضحى وتضم _ كتاب الوردة العاشقة عام 2007 _كتاب أماسي الغرام عام 2008 (جروس برس ) كتاب رسائل من بحور الشوق عام 2012 (جروس برس )وسلسلة همسات وردة الضحى كتبتها في فترة المراهقة واحتفظت بها لتنشرها عام 2007 كنوع من الأدب الخفيف الذي يجمع بين الرومانسية والخيال والأصوات الخافتة الخجولة وكأنها كتبتها بسرية وحميمية ، وهذه الكلمة تستخدم عادة للإشارة إلى الأحاديث الخاصة أو الرومانسية والحميمية وتقول المُل عنها :" همساتي كان يقرأ أبي ليلا لأني كنت أكتبها وأضعها تحت وسادتي لهذا احتفظت بها فهي من مذكرات مراهقة تخاف الجهر بمشاعرها فكانت همساتي " _كتاب اسرار القلوب عن( مركز محمود الادهمي) عام 2015 _ مجموعة قصصية هي في قبضة الريح عام 2016 (دار الفارابي ) _رواية زند الحجر عام 2018 (دار الفارابي ) كتاب رحلة يراع عن( دار سابا زريق) عام 2019 رواية الواعظ عام 2020 عن (دار الفارابي)... وقد حازت رواية زند الحجر اهتماما واسعا لدى القراء والنقاد والصحف وكذلك رواية الواعظ وايضا كتاب رحلة يراع الذى لاقى اهتماما من طلاب المدارس كما اقامت ندوات كثيرة عن كتاب رحلة يراع في مكتبات المدارس في طرابلس/ لبنان من ضمنها ثانوية القبة الرسمية وغيرها .... رواية نوريس صدرت عام 2023 عن المكتبة الحديثة للكتاب وكتاب تعابير غامضة عم دار الجندي في مصر وهو مجموعة مقالات فن التشكيل وحوارات وكتاب لمح بصري من سلسلة انتباهات فن التشكيل عن دار الجندي للنشر والتوزيع مصر وأيضا توازن بصري وجذب بصري وخطف بصري .... لها عدة لقاءات تلفزيونية عبر تلفزيون لبنان وقناة mtv وقناة مريم وقناة otv ادارت العديد من الندوات فاستضافت الكثير من الكتاب والفنانين في الرابطة الثقافية طرابلس كالكاتب والروائي السوداني امير تاج السر والروائي والقاص العراقي نزار عبدالستار والروائية الليبية نجوى بن شتوان والشاعر المصري عاطف الجندي وغيرهم... لها العديد من المقالات في الانطباع النقدي في الفن التشكيلي والدراما والكتب الروائية والفكرية وغير ذلك والانطباع النقدي هو التقييم الشخصي الذي لايقوم به الناقد الأدبي أو الفني عند مراجعة عمل ما، مثل كتاب، فيلم،مسرحية، أو قطعية موسيقية . يعبر الناقد من خلال هذا الانطباع عن رأيه الخاص حول جودة العمل، نقاط قوته وضعفه، وأثره على الجمهور.يتضمن الانطباع النقدي عادة . تقييم الجودة : تحليل مدى جودة العمل من حيث الكتابة، الإخراج ،التمثيل، أو الأداء الفني. نقاط القوة والضعف: تسليط الضوء على العناصر التي تميز العمل إيجابياً وسلبياً. التأثير العاطفي والفكري: تقييم مدى تأثير العمل على المشاهد أو القارىء من الناحية العاطفية والفكرية . المقارنة: مقارنة العمل بغيره من الأعمال المشابهة أو السابقة لنفس المؤلف أو الفنان . التوصية: توجيه توصية للجمهور بقراءة أو مشاهدة العمل أو تجنبه بناء على التقييم النقدي بالنهاية تقول : الانطباع النقدي يعتبر مهمًا لأنه يساعد الجمهور في اتخاذ قرارات مستنيرة حول متابعة أو تجنب الأعمال المختلفة .. لهذا أنشأت الموقع الإنطباعي النقدي وهذا الرابط الخاص به https://www.sunriseimpact.com/books.php
«
22
23
24
25
26
»