Movie
Series
Books
Paintings
Article
Anime
Interviews
Theater
Login
 
Contact Us
 
تجديد الدراما من خلال الفكر الروائي
BY Writer Doha El MOL
9.0
المقال
سيرة ذاتية
Share
×
Article
تجديد الدراما من خلال الفكر الروائي الرومانسي والكلاسيكي ضحى عبدالرؤوف المل تتوافق كتابات جين أوستن مع الحداثة التي نفتقد فيها الرؤية الخلاقة في الأعمال الأدبية المختلفة البعيدة عن الرومانسية نوعا مّا والممزوجة برؤية الواقع والمشاكسات الحياتية المتناقضة في أبعادها الاجتماعية أو حتى صراعاتها وحروبها من السياسة إلى الإعلام والأدب، وما تحمله في طياتها من متغيرات ممزوجة بالشكل الدرامي واتجاهاته المستقبلية في نهاية قرن بات الانتقال فيه من دور السينما إلى المواقع المتخصصة سينمائيا أمراً سهلا. لا بل ومنتجاً بقوة محسوسة عبر الكثير من الأعمال التي يتجه فيها الفعل الدرامي نحو الرومانسية التي كانت تشكل جماليات في اللباس والحركة والشخصيات، والمناظر الخلابة وحتى الموسيقى الكلاسيكية وما إلى ذلك. فالكثير من الأنماط الشعرية والدرامية تُعتبر ذات مسألة تاريخية منذ عملية الانبلاج الدرامي الأولى. بما في ذلك الخيال الشعري الذي شهدناه في مسلسل ألو…حياتي مع الفنان عبدالمجيد مجذوب والفنانة الراحلة هند أبي اللمع والذي اعتمد على قصة حب تفاعل معها المُشاهد بسلاسة بعيدة عن مشكلات الحياة في ذلك القرن الدرامي إن صح القول، كما استطاع المُسلسل آنذاك حصد نسبة مشاهدة عالية في الوطن العربي برمّته عبر مقدرة تمثيلية رافقتها اللغة العربية الفصحى رغم صعوبة فهمها آنذاك، والتي لا يمكن إنكارها، كما أن الجمهور أحبها وما زالت حلقات هذا المسلسل تحمل بصمة درامية تاريخية.. فلماذا لا يتم تحديثه بشكل معاصر دراميا كما يتم تحديث الكثير من القصص الروائية في الغرب كمسلسلات مقتبسة من روايات جين أوستن حاليا مثل فيلم “إقناع” الذي يُعرض حاليا على شبكات نتفليكس؟ وهل التصورات الدرامية المعاصرة لروايات جين أوستن مثل“Emma” هي كلاسيكيات تم التوافق عليها لتحاكي الزمن الدرامي الحديث بجمالية الأحاسيس المقبولة والمرفوضة آنذاك؟ أم أن كل ذلك لفتح الماضي على الحاضر لتكوين المستقبل الأكثر تماسكا مع مبادئ عصر ما بعد الحداثة، ولتصوير الانهيارات الأخلاقية قديما والمسكوت عنها أو التستر عليها والتي نشهدها مفتوحة على الكثير من الجدليات حاليا حتى عبر الدراما؟ يتم نفض الغبار حاليا عن الكثير من الروايات للعديد من كتاب ما بعد عام 1939 كما هي الحال مع جين أوستن رغم اعتراض العديد من النقاد على الإخراج والتحديث الفعلي للرواية عبر الرؤية السينمائية التي تتسم عاطفيا بمحاولات للعودة إلى الرومانسية التي افتقدها العصر السينمائي الحديث. ما عالجه الكتّاب الأوائل أمثال فلوبير من مواضيع عائلية لا تنفصم عن مؤسسة الزواج أو المرأة والزنى ومواضيع الفضيلة والرذيلة والمستوحاة من مشاكل العصر آنذاك لم تعد تجذب محبي الغموض والإثارة في العلاقات الرومانسية كما هي الحال في مسلسل” بريدجيرتون” والتنوع الأنثوي المتعلق بذكورية العصر الفيكتوري الذي أظهره المسلسل دون التنكر لأهمية الرجولة التي كانت بمثابة القاعدة الذهبية لذلك العصر تحديدا. فهل الدراما المعاصرة المبنية على إعادة تحديث ما كتبه الأدباء في القرون الماضية للبدء في إعادة التفكير بتجديد الأدب الروائي في دور عرض افتراضية هي نواة التجديد الذهبي للدراما من خلال الفكر الروائي الرومانسي والكلاسيكي قديما؟ وهل الأدب الروائي حاليا يتقهقر دراميا في عصر بات محكوما بالانبهار المفرط بما بعد الحداثة أو الانفلات السلوكي اجتماعيا كالمساكنة والمثلية وغيرها؟ أم أن الانهيار الأخلاقي المبني على المثلية ومشتقاتها في المجتمعات التي بدأت تسمح بمثل تلك العلاقات هي تبسيط الممنوعات؟ أم أن رواية الكاتب النمساوي ستيفان زفايج والتي تحولت إلى مسلسل حصد نسبة مشاهدات كبيرة هي لإظهار دور المرأة وأهميته في القرنين الماضيين لتحديثها الآن كما يجب؟ Doha El Mol
×
Writer Doha El MOL
ضحى عبدالرؤوف المُل كاتبة وروائية لبنانية وعضو اتحاد الكتاب اللبنانيين . وصحفية في جريدة اللواء لبنان القسم الثقافي.. ولدت في طرابلس لبنان في الواحد من تموز عام 1967 في حارة البقار التي احترقت في الحرب اللبنانية وهجرها أهلها كما تهجّرت هي في صباها منها عام 1982 ونجد تأثرها بذلك في روايتها زند الحجر .. درست علم النفس والتربية الحضانية مارست التعليم لمدة 18 عام. بدأت الكتابة عام 2007 في جريدة الانشاء طرابلس بعد ان قدمت استقالتها من التعليم والتجميل الذي مارسته مدة 9 اعوام الى جانب التعليم 18 سنة. لتتفرغ للكتابة منذ عام 2007في الكثير من المواقع والجرائد السعودية والعراقية والعمانية واللبنانية . بداية تحت الإسم المستعار وردة الضحى أحيانا وأحيانا أخرى ضحاه وتقول عن ذلك " بدأت باسم مستعار لحماية الهوية الشخصية من معرفتها، وذلك لاستمتع بحرية التعبير عن الحب كامرأة شرقية توفّر حماية نفسها من القيل والقال وأنا ربة أسرة قبل أي شىء آخر " عملت عام 2009 في الصحافة فكتبت في جريدة المدى العراق وفي جريدة الصباح العراق والقدس العربي والمجلة العربية السعودية والمعرفة السعودية ومرايا عمان ومجلة نزوى وجريدة اللواء وغيرها ... بدأت كصحفية في جريدة اللواء في القسم الثقافي منذ عام 2012 حتى الان ... ابرز اهتمامها النقد الفني ...أصدرت سلسلة همسات وردة الضحى وتضم _ كتاب الوردة العاشقة عام 2007 _كتاب أماسي الغرام عام 2008 (جروس برس ) كتاب رسائل من بحور الشوق عام 2012 (جروس برس )وسلسلة همسات وردة الضحى كتبتها في فترة المراهقة واحتفظت بها لتنشرها عام 2007 كنوع من الأدب الخفيف الذي يجمع بين الرومانسية والخيال والأصوات الخافتة الخجولة وكأنها كتبتها بسرية وحميمية ، وهذه الكلمة تستخدم عادة للإشارة إلى الأحاديث الخاصة أو الرومانسية والحميمية وتقول المُل عنها :" همساتي كان يقرأ أبي ليلا لأني كنت أكتبها وأضعها تحت وسادتي لهذا احتفظت بها فهي من مذكرات مراهقة تخاف الجهر بمشاعرها فكانت همساتي " _كتاب اسرار القلوب عن( مركز محمود الادهمي) عام 2015 _ مجموعة قصصية هي في قبضة الريح عام 2016 (دار الفارابي ) _رواية زند الحجر عام 2018 (دار الفارابي ) كتاب رحلة يراع عن( دار سابا زريق) عام 2019 رواية الواعظ عام 2020 عن (دار الفارابي)... وقد حازت رواية زند الحجر اهتماما واسعا لدى القراء والنقاد والصحف وكذلك رواية الواعظ وايضا كتاب رحلة يراع الذى لاقى اهتماما من طلاب المدارس كما اقامت ندوات كثيرة عن كتاب رحلة يراع في مكتبات المدارس في طرابلس/ لبنان من ضمنها ثانوية القبة الرسمية وغيرها .... رواية نوريس صدرت عام 2023 عن المكتبة الحديثة للكتاب وكتاب تعابير غامضة عم دار الجندي في مصر وهو مجموعة مقالات فن التشكيل وحوارات وكتاب لمح بصري من سلسلة انتباهات فن التشكيل عن دار الجندي للنشر والتوزيع مصر وأيضا توازن بصري وجذب بصري وخطف بصري .... لها عدة لقاءات تلفزيونية عبر تلفزيون لبنان وقناة mtv وقناة مريم وقناة otv ادارت العديد من الندوات فاستضافت الكثير من الكتاب والفنانين في الرابطة الثقافية طرابلس كالكاتب والروائي السوداني امير تاج السر والروائي والقاص العراقي نزار عبدالستار والروائية الليبية نجوى بن شتوان والشاعر المصري عاطف الجندي وغيرهم... لها العديد من المقالات في الانطباع النقدي في الفن التشكيلي والدراما والكتب الروائية والفكرية وغير ذلك والانطباع النقدي هو التقييم الشخصي الذي لايقوم به الناقد الأدبي أو الفني عند مراجعة عمل ما، مثل كتاب، فيلم،مسرحية، أو قطعية موسيقية . يعبر الناقد من خلال هذا الانطباع عن رأيه الخاص حول جودة العمل، نقاط قوته وضعفه، وأثره على الجمهور.يتضمن الانطباع النقدي عادة . تقييم الجودة : تحليل مدى جودة العمل من حيث الكتابة، الإخراج ،التمثيل، أو الأداء الفني. نقاط القوة والضعف: تسليط الضوء على العناصر التي تميز العمل إيجابياً وسلبياً. التأثير العاطفي والفكري: تقييم مدى تأثير العمل على المشاهد أو القارىء من الناحية العاطفية والفكرية . المقارنة: مقارنة العمل بغيره من الأعمال المشابهة أو السابقة لنفس المؤلف أو الفنان . التوصية: توجيه توصية للجمهور بقراءة أو مشاهدة العمل أو تجنبه بناء على التقييم النقدي بالنهاية تقول : الانطباع النقدي يعتبر مهمًا لأنه يساعد الجمهور في اتخاذ قرارات مستنيرة حول متابعة أو تجنب الأعمال المختلفة .. لهذا أنشأت الموقع الإنطباعي النقدي وهذا الرابط الخاص به https://www.sunriseimpact.com/books.php
ستراتيجيَّة الدفاع.. الأدب في الحرب
BY Writer Doha El MOL
9.0
المقال
سيرة ذاتية
Share
×
Article
ستراتيجيَّة الدفاع.. الأدب في الحرب ضحى عبدالرؤوف المل يدخل الكاتب الحرب ذهنيا، فيقاوم عكس عقارب الساعة أو دوران الزمن كما يقال. إذ تصبح الكلمة بالنسبة له هي المدافع الشرس عن أفكاره رغم ضراوتها في نفسه، إلا أنه يتجه عقليا نحو الكلمة بعمق غير عاطفي أحيانا، إلا أنها أي الكلمة تعصف تاريخياً، فأغلب أعمال الكتاب في الأدب عن الحرب استمرت وما زالت تقرأ كلما وقعت الحروب في منطقة ما، وعلى أرض احترقت كما الحال عندما وقع خراب هيروشيما وما نتج عنه من كارثة إنسانية كبرى، فيتحرر من قيود قواعد الحرب العسكرية ليدخلها عبر خطته الذهنية الخاصة. فاستراتيجية الحرب من خلال الأدب بالنسبة للكاتب هي واقع السرد الفعلي وقوته في التأثير عبر الزمن، والتفكير في المعنى المُخضب برؤية مستقبلية يستمدها من التحليلات العميقة والمعقدة فيه وفي القرارات التي أدت للحرب، وبجرأة مباشرة وأحيانا يستتر تحت رداء أبطاله أو خلف المعنى القصصي، والذي غالباً ما نكتشف من خلاله تأثير الحرب السىء على المدنيين، وقبل ذلك على المحاربين أنفسهم أثناء الحرب وبعد الانتهاء منها. فهل يحارب الكاتب ذهنياً طواحين الحرب الشرسة بشكل فردي أو بمعنى آخر بأحادية غير ثابتة قابلة للتطور عبر التاريخ مع صعوبة إبراز اخلاقيات الحروب من دون تشفير أو مساوئ تأثيراتها على المقاتل بعد انتهاء الحرب، وكيفية عودته إلى الحياة الطبيعية بعد ذلك دون اختلال نفسي أو حتى عصبي أو من خلال عودته للأنضمام إلى المجتمع بسلام؟ وهل الطب النفسي في أدب الحروب مارسه الكثير من الكتاب على مر التاريخ، ولو برؤية مصغرة منذ الحرب العالمية حتى الآن؟ أم أن روايات غسان كنفاني أصبحت تاريخاً لفلسطين أولا ومن ثم عربيًّا وغربيًّا حتى؟ وهل ما كتب عن الحرب اللبنانية كان قادراً على منح الصورة الشرسة لتلك الحرب كما جاء في كتابات الياس العطروني مثل عروس الخضر؟ أم أن روايات الحرب السورية في بعض منها أمسكت نفسيا بالخيوط كما يجب وبقيت على جسر الحقيقة المرة والدمار على الصعيد النفسي والاستراتيجي؟ وهل يمكن أن يتصالح كاتب العصر الحديث مع كاتب العصر القديم من خلال بناء ستراتيجية الدفاع في الحرب من خلال الأدب بشكل موحّد أو بمعنى آخر بشكل يركز نفسياً على وقائع سرد الحروب وتأثيرها على المدنيين والمحاربين معاً؟ وإن كثُرت تساؤلاتي هنا، إلا أن الحرب الذهنية من خلال الأدب هي الحرب التي تُزهق فيها الأرواح بشراسة وهمجية تنفلت فيها المعايير الإنسانية. يتردد صدى الحروب روائياً في الزمن المعاصر، فنكتشف من خلال الأدب صدماتها المؤذية جداً والتي تصاحب المجتمعات على مر السنين، ولا تُشفى الجروح تماما كالذين تُبتر أطرافهم أو يخسرون الكثير من أملاكهم أو يخسرون عائلاتهم بكثير منهم في ذاكرة يفتحونها لإبراز الصراعات المختلفة، وبقوة دفاعية عن الإنسان بالمطلق بغض النظر عن انتمائه الطائفي أو المذهبي، فالحروب وإن كانت لتحقيق مكاسب لمن يشنها إلا أنها تدمر البنية الإنسانية، وفي يومنا هذا نرى الكثير مما يؤلم فوتوغرافياً وتشكيلياً وصحفياً، وحتى في قصص قصيرة تسجل الإحساس الإنساني القلق على مصير الحياة برمتها، ولا ننسى هنا سينمائيا أيضا لبث الوعي لجمهور يهتم سينمائيا بأفلام الحروب، كما هي الحال مع الكثير من الأفلام أبرزها فيلم القناص للمخرج أنطوان فوكوا وكتابة جوناثان ليمكين، واستناداً إلى رواية عام 1993 بعنوان “قطة التأثير” بقلم ستيفن هنتر. فهل تبقى هذه الأعمال الأدبية والفنية شاهداً عندما يضمحل الزمن ويرحل عنه آخر مقاتل من الحياة باعتباره الشاهد على مأساوية المعارك؟ وهل فيلم « the pianist « أرشف قوة الإنسانية وعظمتها في الحروب الأكثر دموية حدثت على الأرض؟ أم أن الكاتب صنع ذهنيا ستراتيجيَّة حربية بصرية قوية تستمر عبر الزمن؟ وهل من مصداقية في ذلك فعلا؟ ما بين الحقيقة والخيال خيوط بالجمع وليس بالمفرد تجعلنا نتمسك بستراتيجية الدفاع لكل كاتب ترك بصمته في الحروب وصدماتها، ونتابع ما كتبوا بأهمية قصوى عن عواقب الحروب قبل أسبابها، وبشكل كارثي يعيدنا إلى همجية غير محمودة تجرجرنا نحو الفناء. فهل ما قاله بول فاليري أصبح كعلم يرفرف في أجواء الحروب “نحن الحضارات الأخرى نعرف الآن أننا فانون”؟ أم أن الإرث الأدبي عن الحروب الوفير هو بمثابة تحذيرات للإنسانية من خطر الحروب بجميع سلبياتها؟ وهل هذه هي الحرب الحقيقية ذهنياً؟ وإذا كان الأمر كذلك ماذا عن رواية سارقة الكتب لماركوس زوساك، وهل الحرب في الأدب الروائي يستدعي شن الحروب الذهنية بقوة لتكون متعادلة بين الأطراف من حيث الفعل وردة الفعل؟ أم أن أدب آن فرانك في يومياتها تجعلنا نتمسك بمقولتها “لا أريد أن أعيش عبثاً مثل معظم الناس. أريد أن أكون مفيدة وأجلب المتعة لجميع الناس. حتى أولئك الذين لم أقابلهم من قبل. أريد الاستمرار في العيش حتى بعد موتي”. وهل في المذكرات عن الحروب لقادة من العسكريين تحديداً وتابعناهم ما يُشفي الصدور في الأدب؟ Doha El Mol https://alsabaah.iq/89859-.html
×
Writer Doha El MOL
ضحى عبدالرؤوف المُل كاتبة وروائية لبنانية وعضو اتحاد الكتاب اللبنانيين . وصحفية في جريدة اللواء لبنان القسم الثقافي.. ولدت في طرابلس لبنان في الواحد من تموز عام 1967 في حارة البقار التي احترقت في الحرب اللبنانية وهجرها أهلها كما تهجّرت هي في صباها منها عام 1982 ونجد تأثرها بذلك في روايتها زند الحجر .. درست علم النفس والتربية الحضانية مارست التعليم لمدة 18 عام. بدأت الكتابة عام 2007 في جريدة الانشاء طرابلس بعد ان قدمت استقالتها من التعليم والتجميل الذي مارسته مدة 9 اعوام الى جانب التعليم 18 سنة. لتتفرغ للكتابة منذ عام 2007في الكثير من المواقع والجرائد السعودية والعراقية والعمانية واللبنانية . بداية تحت الإسم المستعار وردة الضحى أحيانا وأحيانا أخرى ضحاه وتقول عن ذلك " بدأت باسم مستعار لحماية الهوية الشخصية من معرفتها، وذلك لاستمتع بحرية التعبير عن الحب كامرأة شرقية توفّر حماية نفسها من القيل والقال وأنا ربة أسرة قبل أي شىء آخر " عملت عام 2009 في الصحافة فكتبت في جريدة المدى العراق وفي جريدة الصباح العراق والقدس العربي والمجلة العربية السعودية والمعرفة السعودية ومرايا عمان ومجلة نزوى وجريدة اللواء وغيرها ... بدأت كصحفية في جريدة اللواء في القسم الثقافي منذ عام 2012 حتى الان ... ابرز اهتمامها النقد الفني ...أصدرت سلسلة همسات وردة الضحى وتضم _ كتاب الوردة العاشقة عام 2007 _كتاب أماسي الغرام عام 2008 (جروس برس ) كتاب رسائل من بحور الشوق عام 2012 (جروس برس )وسلسلة همسات وردة الضحى كتبتها في فترة المراهقة واحتفظت بها لتنشرها عام 2007 كنوع من الأدب الخفيف الذي يجمع بين الرومانسية والخيال والأصوات الخافتة الخجولة وكأنها كتبتها بسرية وحميمية ، وهذه الكلمة تستخدم عادة للإشارة إلى الأحاديث الخاصة أو الرومانسية والحميمية وتقول المُل عنها :" همساتي كان يقرأ أبي ليلا لأني كنت أكتبها وأضعها تحت وسادتي لهذا احتفظت بها فهي من مذكرات مراهقة تخاف الجهر بمشاعرها فكانت همساتي " _كتاب اسرار القلوب عن( مركز محمود الادهمي) عام 2015 _ مجموعة قصصية هي في قبضة الريح عام 2016 (دار الفارابي ) _رواية زند الحجر عام 2018 (دار الفارابي ) كتاب رحلة يراع عن( دار سابا زريق) عام 2019 رواية الواعظ عام 2020 عن (دار الفارابي)... وقد حازت رواية زند الحجر اهتماما واسعا لدى القراء والنقاد والصحف وكذلك رواية الواعظ وايضا كتاب رحلة يراع الذى لاقى اهتماما من طلاب المدارس كما اقامت ندوات كثيرة عن كتاب رحلة يراع في مكتبات المدارس في طرابلس/ لبنان من ضمنها ثانوية القبة الرسمية وغيرها .... رواية نوريس صدرت عام 2023 عن المكتبة الحديثة للكتاب وكتاب تعابير غامضة عم دار الجندي في مصر وهو مجموعة مقالات فن التشكيل وحوارات وكتاب لمح بصري من سلسلة انتباهات فن التشكيل عن دار الجندي للنشر والتوزيع مصر وأيضا توازن بصري وجذب بصري وخطف بصري .... لها عدة لقاءات تلفزيونية عبر تلفزيون لبنان وقناة mtv وقناة مريم وقناة otv ادارت العديد من الندوات فاستضافت الكثير من الكتاب والفنانين في الرابطة الثقافية طرابلس كالكاتب والروائي السوداني امير تاج السر والروائي والقاص العراقي نزار عبدالستار والروائية الليبية نجوى بن شتوان والشاعر المصري عاطف الجندي وغيرهم... لها العديد من المقالات في الانطباع النقدي في الفن التشكيلي والدراما والكتب الروائية والفكرية وغير ذلك والانطباع النقدي هو التقييم الشخصي الذي لايقوم به الناقد الأدبي أو الفني عند مراجعة عمل ما، مثل كتاب، فيلم،مسرحية، أو قطعية موسيقية . يعبر الناقد من خلال هذا الانطباع عن رأيه الخاص حول جودة العمل، نقاط قوته وضعفه، وأثره على الجمهور.يتضمن الانطباع النقدي عادة . تقييم الجودة : تحليل مدى جودة العمل من حيث الكتابة، الإخراج ،التمثيل، أو الأداء الفني. نقاط القوة والضعف: تسليط الضوء على العناصر التي تميز العمل إيجابياً وسلبياً. التأثير العاطفي والفكري: تقييم مدى تأثير العمل على المشاهد أو القارىء من الناحية العاطفية والفكرية . المقارنة: مقارنة العمل بغيره من الأعمال المشابهة أو السابقة لنفس المؤلف أو الفنان . التوصية: توجيه توصية للجمهور بقراءة أو مشاهدة العمل أو تجنبه بناء على التقييم النقدي بالنهاية تقول : الانطباع النقدي يعتبر مهمًا لأنه يساعد الجمهور في اتخاذ قرارات مستنيرة حول متابعة أو تجنب الأعمال المختلفة .. لهذا أنشأت الموقع الإنطباعي النقدي وهذا الرابط الخاص به https://www.sunriseimpact.com/books.php
عبدالمجيد مجذوب ومرتكزات الدراما
BY Writer Doha El MOL
0.0
المقال
سيرة ذاتية
Share
×
Article
عبدالمجيد مجذوب ومرتكزات الدراما ضحى عبدالرؤوف المل يُتقن الفنان اللبناني “عبدالمجيد مجذوب” اللغة العربية التي تُشكل نقطة أساسية في حياته، وليس فقط في التمثيل النابع من حركة الجسد، وخامة الصوت الذي يُضفي على الكلمة المكتوبة إحساساً بمعناها الواسع تمثيلياً. إضافة إلى التعبير الهادئ الذي تميَز به بين العيون والفم وحركة الرأس واليد، وبهدوء استثار من خلاله المُشاهد سمعياً و بصرياً ،كما هي الحال مع الراوي في مغامرات السندباد وأدواره بين المتنبي وامرؤ القيس بعيداً عن مسلسلاته مع الراحلة هند أبي اللمع . فاللغة الممسك بناصيتها هي قوة درامية تضعه أمام ما هو فني تعبيري تمثيلياً، وتجعله كقوة مضادة أمام النص بشكل دراماتيكي، بين المصدر والهدف ، فيبقى مرتاحاً، لتمكّنه من فهم حركة الكلمة التي يجعل منها قوة تعبيرية مذهلة حسياً . خاصة في مسلسل عازف الليل وألو حياتي، وهما يعتبران الأبرز في قوته الدرامية . لأنه جمع بين النطق السليم وحُسن الآداء ، والجمال الإنساني لما أكسبه من وفرة استحسان نسائي كبير تخطى به أرقاماً خيالية في زمن عرض مسلسلاته التي ما تزال مرجعاً درامياً لغوياً إن صح القول . فالمحفِّزات الحسِّية التي أمتلكها (صوتية ،بصرية ) فرضت الفعل التمثيلي الذي لعب دوراً أساسياً في تعدد الخامات الصوتية المؤثرة في الحواس ، مما جعله مريحاً في التمثيل أمام المشاهد الذي يسمعه قبل أن يراه . وإن سمعه شعر بأحاسيسه في النطق الذي برع فيه كما لم يبرع به أي ممثل آخر . برغم أن الزمن الدرامي اللبناني ، والذهبي الجميل حمل في ذاكرته بعض من الفنانين أصحاب الخامات الصوتية التي لا تُنسى كصوت الفنان وحيد جلال وغيرهم ممن نشأنا على أصواتهم عبر الرسوم المتحركة في الثمانينات والتسعينات . إلا أن الفنان عبدالمجيد مجذوب يُعتبر الكود الصوتي التمثيل اللبناني الذي لا يمكن أن يتيه السامع عن شخصيته أو الكاريزما الحقيقية كبصمة ذات مفعول لفظي تعبيري خفيف على حواس المشاهد. وما بين الجملة العربية بعباراتها الدرامية والتمثيل المرئي المثير للجدل في العصر الحديث . فهل يمكنني أن أعتبر أن نقطة الارتكاز الدرامية عند عبدالمجيد مجذوب هي بشكل سيميولوجي حقيقي تنقلنا من النص المكتوب إلى النص اللفظي عبر صوته قبل أن نغرق في فن الآداء الخاص به ؟ وهل استطاع الفنان عبدالمجيد مجذوب الأمساك بخيط القوة الثلاثي وهو درامية النص الصوتي الفصيح لغوياً والآداء التمثيلي تعبيراً والكاريزما المرنة والهادئة رومانسياً ؟ وهل أصاب وحي الكلمة العربية وتباين جرس حروفها طبقة صوته الوعي التمثيلي المصقل في جسد ذي كبرياء درامي وشموخ خاص؟ تعزز شخصية الفنان “عبدالمجيد مجذوب” القيمة الدرامية عند بعض من الباحثين الشباب، وعند الكثيرين ممن يحبون سماع اللغة العربية بشكل درامي عبر صوته واتساعه في فضاءات الخيال عبر أذن المُشاهد ، ونحن نمضي نحو عالم الأنيمي المُترجم بلغة عربية فصحى أحبتها فئة عمرية كبيرة ما بين المراهقة والكهولة ، وربما تعيدنا مع الزمن الحديث في عصرنا الحالي عبر المستقبل القريب إلى شخصية تجعلنا نسترجع الزمن الذهبي الدرامي، لنستعيد من خلال ذلك قيمة النص الدرامي الذي افتقدناه أدبياً ودرامياً ولغوياً ولفظياً في هذا الزمن الدرامي الحديث المُعتمد في غالبيته على لغة الجسد قبل الصوت الذي يأسر حاسة السمع قبل النظر . فتعبيراته التمثيلية قابلة للقراءة البصرية التي تترجمها كلمته الشهيرة “ حياتي” فانبعاث الصوت في لحظتها حمل الكثير من المؤثرات الإنفعالية عند المُشاهد المُستكشف لايماءاته قبل النطق بحروف الكلمة التي أصبحت تاريخية في لبنان عند كلمة “ألو “ فقد تكيف مع اللغة العربية الفُصحى بشكل مكَنه من فهم تأثير الكلمة في الجسد من خلال السمع. فهل لعب الفنان “عبدالمجيد مجذوب” على عنصر الإيحاء الدرامي خاصة في حركة العيون والفم، من خلال قدرته على إتقان مخارج الحروف عند التلاعب بدرجات الصوت عند اللفظ المؤثر نفسياً وبشكل عاطفي في المشاهد؟ أم أنه يصعب فكّ شفرة خامته الصوتية التي تجذب المستمع نحو المعنى بلطف عبر اللغة العربية الفُصحى ؟ وهل برهن خلال مسيرته الفنية على أهمية الجسد والصوت معاً وعدم انفصالهما في التقييم الفني التمثيلي عند الممثل؟ Doha El Mol
×
Writer Doha El MOL
ضحى عبدالرؤوف المُل كاتبة وروائية لبنانية وعضو اتحاد الكتاب اللبنانيين . وصحفية في جريدة اللواء لبنان القسم الثقافي.. ولدت في طرابلس لبنان في الواحد من تموز عام 1967 في حارة البقار التي احترقت في الحرب اللبنانية وهجرها أهلها كما تهجّرت هي في صباها منها عام 1982 ونجد تأثرها بذلك في روايتها زند الحجر .. درست علم النفس والتربية الحضانية مارست التعليم لمدة 18 عام. بدأت الكتابة عام 2007 في جريدة الانشاء طرابلس بعد ان قدمت استقالتها من التعليم والتجميل الذي مارسته مدة 9 اعوام الى جانب التعليم 18 سنة. لتتفرغ للكتابة منذ عام 2007في الكثير من المواقع والجرائد السعودية والعراقية والعمانية واللبنانية . بداية تحت الإسم المستعار وردة الضحى أحيانا وأحيانا أخرى ضحاه وتقول عن ذلك " بدأت باسم مستعار لحماية الهوية الشخصية من معرفتها، وذلك لاستمتع بحرية التعبير عن الحب كامرأة شرقية توفّر حماية نفسها من القيل والقال وأنا ربة أسرة قبل أي شىء آخر " عملت عام 2009 في الصحافة فكتبت في جريدة المدى العراق وفي جريدة الصباح العراق والقدس العربي والمجلة العربية السعودية والمعرفة السعودية ومرايا عمان ومجلة نزوى وجريدة اللواء وغيرها ... بدأت كصحفية في جريدة اللواء في القسم الثقافي منذ عام 2012 حتى الان ... ابرز اهتمامها النقد الفني ...أصدرت سلسلة همسات وردة الضحى وتضم _ كتاب الوردة العاشقة عام 2007 _كتاب أماسي الغرام عام 2008 (جروس برس ) كتاب رسائل من بحور الشوق عام 2012 (جروس برس )وسلسلة همسات وردة الضحى كتبتها في فترة المراهقة واحتفظت بها لتنشرها عام 2007 كنوع من الأدب الخفيف الذي يجمع بين الرومانسية والخيال والأصوات الخافتة الخجولة وكأنها كتبتها بسرية وحميمية ، وهذه الكلمة تستخدم عادة للإشارة إلى الأحاديث الخاصة أو الرومانسية والحميمية وتقول المُل عنها :" همساتي كان يقرأ أبي ليلا لأني كنت أكتبها وأضعها تحت وسادتي لهذا احتفظت بها فهي من مذكرات مراهقة تخاف الجهر بمشاعرها فكانت همساتي " _كتاب اسرار القلوب عن( مركز محمود الادهمي) عام 2015 _ مجموعة قصصية هي في قبضة الريح عام 2016 (دار الفارابي ) _رواية زند الحجر عام 2018 (دار الفارابي ) كتاب رحلة يراع عن( دار سابا زريق) عام 2019 رواية الواعظ عام 2020 عن (دار الفارابي)... وقد حازت رواية زند الحجر اهتماما واسعا لدى القراء والنقاد والصحف وكذلك رواية الواعظ وايضا كتاب رحلة يراع الذى لاقى اهتماما من طلاب المدارس كما اقامت ندوات كثيرة عن كتاب رحلة يراع في مكتبات المدارس في طرابلس/ لبنان من ضمنها ثانوية القبة الرسمية وغيرها .... رواية نوريس صدرت عام 2023 عن المكتبة الحديثة للكتاب وكتاب تعابير غامضة عم دار الجندي في مصر وهو مجموعة مقالات فن التشكيل وحوارات وكتاب لمح بصري من سلسلة انتباهات فن التشكيل عن دار الجندي للنشر والتوزيع مصر وأيضا توازن بصري وجذب بصري وخطف بصري .... لها عدة لقاءات تلفزيونية عبر تلفزيون لبنان وقناة mtv وقناة مريم وقناة otv ادارت العديد من الندوات فاستضافت الكثير من الكتاب والفنانين في الرابطة الثقافية طرابلس كالكاتب والروائي السوداني امير تاج السر والروائي والقاص العراقي نزار عبدالستار والروائية الليبية نجوى بن شتوان والشاعر المصري عاطف الجندي وغيرهم... لها العديد من المقالات في الانطباع النقدي في الفن التشكيلي والدراما والكتب الروائية والفكرية وغير ذلك والانطباع النقدي هو التقييم الشخصي الذي لايقوم به الناقد الأدبي أو الفني عند مراجعة عمل ما، مثل كتاب، فيلم،مسرحية، أو قطعية موسيقية . يعبر الناقد من خلال هذا الانطباع عن رأيه الخاص حول جودة العمل، نقاط قوته وضعفه، وأثره على الجمهور.يتضمن الانطباع النقدي عادة . تقييم الجودة : تحليل مدى جودة العمل من حيث الكتابة، الإخراج ،التمثيل، أو الأداء الفني. نقاط القوة والضعف: تسليط الضوء على العناصر التي تميز العمل إيجابياً وسلبياً. التأثير العاطفي والفكري: تقييم مدى تأثير العمل على المشاهد أو القارىء من الناحية العاطفية والفكرية . المقارنة: مقارنة العمل بغيره من الأعمال المشابهة أو السابقة لنفس المؤلف أو الفنان . التوصية: توجيه توصية للجمهور بقراءة أو مشاهدة العمل أو تجنبه بناء على التقييم النقدي بالنهاية تقول : الانطباع النقدي يعتبر مهمًا لأنه يساعد الجمهور في اتخاذ قرارات مستنيرة حول متابعة أو تجنب الأعمال المختلفة .. لهذا أنشأت الموقع الإنطباعي النقدي وهذا الرابط الخاص به https://www.sunriseimpact.com/books.php
ندور مع اللون أنى استدار.
BY Writer Doha El MOL
9.0
المقال
سيرة ذاتية
Share
×
Article
ندور مع اللون أنى استدار. ضحى عبدالرؤوف المل قصيدة من ديوان للشاعر شوقي بزيع عن الفنان التشكيلي حسن جوني. تتبلور اللغة الشعرية في المعنى والمبنى الذي يجمع بين جودة السبك والتناسب المعنوي المؤدي إلى ترابط الصور المتخيلة لتشكيل فني يؤدي دوره في منح الصورة الشعرية صفة دائرية ذات طواف لوني يساير انفعالاتنا المتأثرة" من سديم الصور" لتؤلف لحظة الإشباع الإيقاعي ما " تخالطه في مربع أحلامه " لنتهادى بين زواياه الشعرية المتنقلة من دائرية إلى زوايا مربع ذات" أوجه للحقيقة محمومة الانخطاف" متسللا بذلك في عمق الألوان النارية ما بين الأحمر والأسود، والقدرة على تشكيل ذي وجهين تتفوق عليه القصيدة، لترسم ضمن المعنى والمبنى المعفي من الأشكال إلا" سوى ما تريه البصيرة" وفي هذا تجل يعتمد على عناصر إيقاعية تتبلور من خلاله رؤيته التشكيلية التي يبثها إشراقة اللون وجمالية الصورة وبلاغة الوصف" فقد تتنكر صحراء عريانة \في التفاف الوجوه\على نفسها\ وقد يتزيا شتاء قديم\بريش عصافير ذائبة. " وإذ يشرق اللون في قلبه أولا "حصر شوقي بزيع صفة الإشراق في القلب، إذ إن الألوان ترتبط بميول العاطفة، والقدرة على السرد الموزون في لوحات حسن جوني التي تحاكي الإنسان والطبيعة، وهذا ما جعله" يتشمم أحلام يقظته" إذ إن الأحلام تنشأ في لوحات حسن جوني القصصية التي تروي الحلم البصري بمختلف ألوانه، فتناسق الصورة الشعرية مع الصورة الفنية لألوان حسن جوني توازي بنغماتها نغمة كل لون في أعمال حسن جوني التشكيلية، وربما تتفوق عليها تعبيريا، وهذا ما يحاول الشاعر بزيع خلقه عبر قصيدته التشكيلية، هو بمثابة إثبات مقدرة اللغة الشعرية في إبراز المضمون التشكيلي المزدوج والمتماثل مع اللوحة. احتفظ شوقي بزيع في هذه القصيدة بما وراء الخطوط من توأمة مهارات برزت " مع ضربات التداعي" وفي هذا إبراز موسيقي متناغم مع ضربات الريشة واللفظ البصري الممشوق بيانيا، إذ يلمس القارئ تشكيلا مزدوجا من ناحية الأسلوب المتناسق مع اللوحة والكلمة مع الإيحاء بقوة المعنى، وتفوقه الشعري جماليا دون أن ينسى روحانية الفن بمجمله دون تخصيص لنوع معين، فما بين شجوها وشهقة الافتتان، وما بين علو وانخفاض نغمة منمنمة أكملها شوقي بزيع على ورقة بيضاء، وأكملها حسن جوني على قماشة لوحة" في ألق الهندسة" وفي هذا بلاغة تشكيلية " ومن حيث لا أحد يتوقع" وكأنه يقدم قراءة تشكيلية، ولكن بلغة قصيدة محبوكة بديعيا ذات أبعاد رؤيوية يحددها بالصعود إلى منتهى اللون، أو اللانهائية المفتوحة فضاءاتها على كل التفسيرات أو التحليلات، ليوازن إيحائيا بين الشجرة المحسوسة بصريا عند النظر إليها من فوق، وبين طقطقة النسغ تحت التراب، فالجمال لا يتناقض مع ما هو تحت التراب أو ما بين الحيوات الحسية التي يشعر بها الفنان والشاعر على حد سواء. تعج القصيدة بحيوية الاخضرار الفواح، والأصفر هو الباكي الوحيد "على جنة من ذهب" بينما ترك اللون الأحمر سرا حيث " برق الدم الباطني" وحيث حصر هذا اللون بالنظر، بينما ترك العمق البصري في الألوان الأخرى، وفي هذا استنكار يضفي لغة نقدية حيث تتشبع لوحات حسن جوني في غالبها بالأحمر" الذي تتمزق أعراسه تحت نصل القمر" وهذا من جماليات التشكيل الشعري، أو من جمالية القراءة الفنية التشكيلية المتميزة بنقد مبسط وإعجازي في آن . يحاول الشاعر شوقي بزيع تدوير زوايا اللوحة، لمنحها بركته الشعرية، فتتسرب إلى عروقها متعة تأملها من قبل الشاعر الذي يشق عزلتها بحثا عن الضوء في اللوحة المشمسة، فهل يقصد المالئة بتصورات تعكس بضوئياتها الأطراف من جانبي اللوحة؟ أم الألوان المشرقة في لوحات واقعية يحاكي فيها حسن جوني الإنسان والطبيعة، والحالات المتشابهة بينهما من حزن وفرح وما إلى ذلك. لكن كل ذلك لم يشفع من قراءة مضمونية تتمثل في الفرح النافق، والصباح المهشم وحسرة الجسد الأنثوي" كيما ترفرف أوهامنا كالطيور" ليحاول الابتعاد عن المضمون التصويري بمضمون تشبيهي أو تشكيلي ينبثق من رحم اللوحة، لينمو مع المعاني وفق تدرجات شبيهة بتدرجات اللون، وباستدارة تهدهد الأحلام التي جعلته يتمنى نزع اللثام عن الوجوه الغامضة في لوحات" تتميز بالحنين إلى ما مضى" لنسأل كما يسأل شوقي بزيع صديقه:" أين يكمن سر العذوبة." تتماثل اللغة الشعرية مع المعاني التشكيلية ليضع شوقي بزيع الذهن أمام "كفتي ميزان كي تستفيق البراءة من نومها المضطرب" فالحنين إلى طفولة عاشها ضمن الأجواء الواقعية التي يرسمها حسن جوني وفق انطباعات التقط مشاهدها من القرى اللبنانية التي يفتقدها بزيع مع جوني فوق صدوع الطفولات، وفي الطفولات بطولات، جعلته يتساءل عن سر العذوبة، ويقدم الاحتمالات أهي في الشكل أم في الموسيقا؟ بينما في الحقيقة هو يحاول الاستدارة مع التشكيل الفني" تحت وهج الخطوط العنيف" إذ حقق له الفنان التشكيلي حسن جوني لذة المنافسة الفنية بين قصيدة تشكيلية أو قصيدة بصرية يتحدى بها ذاته بموضوعية يقدمها لمن يستطيع رؤية استدارة القصيدة الشبيهة باشتداد العصب والتوق إلى الكمال. يوازن الشاعر شوقي بزيع بين التلقي الشفوي، والتلقي البصري، وبين السمع والبصر، والحواس الإدراكية الأوسع من أن نفسرها بالكلام، لأن الفواصل الفنية في لوحات حسن جوني ربطها بتضمين الصورة الشعرية الحسية الفواصل الفنية ذات النغمات التي قفلها وفتحها تبعا لجمال يتلألأ ريان، وهنا يعود للصورة المالئة بالضوء الانعكاسي في لوحات جمعها في قصيدة، كعباد الشمس تستدير مع ضوء الشمس، أو مع الرائي للوحات حسن جوني، ومع القارئ لقصيدة شوقي بزيع ندور مع اللون أنى استدار. Doha El mol
×
Writer Doha El MOL
ضحى عبدالرؤوف المُل كاتبة وروائية لبنانية وعضو اتحاد الكتاب اللبنانيين . وصحفية في جريدة اللواء لبنان القسم الثقافي.. ولدت في طرابلس لبنان في الواحد من تموز عام 1967 في حارة البقار التي احترقت في الحرب اللبنانية وهجرها أهلها كما تهجّرت هي في صباها منها عام 1982 ونجد تأثرها بذلك في روايتها زند الحجر .. درست علم النفس والتربية الحضانية مارست التعليم لمدة 18 عام. بدأت الكتابة عام 2007 في جريدة الانشاء طرابلس بعد ان قدمت استقالتها من التعليم والتجميل الذي مارسته مدة 9 اعوام الى جانب التعليم 18 سنة. لتتفرغ للكتابة منذ عام 2007في الكثير من المواقع والجرائد السعودية والعراقية والعمانية واللبنانية . بداية تحت الإسم المستعار وردة الضحى أحيانا وأحيانا أخرى ضحاه وتقول عن ذلك " بدأت باسم مستعار لحماية الهوية الشخصية من معرفتها، وذلك لاستمتع بحرية التعبير عن الحب كامرأة شرقية توفّر حماية نفسها من القيل والقال وأنا ربة أسرة قبل أي شىء آخر " عملت عام 2009 في الصحافة فكتبت في جريدة المدى العراق وفي جريدة الصباح العراق والقدس العربي والمجلة العربية السعودية والمعرفة السعودية ومرايا عمان ومجلة نزوى وجريدة اللواء وغيرها ... بدأت كصحفية في جريدة اللواء في القسم الثقافي منذ عام 2012 حتى الان ... ابرز اهتمامها النقد الفني ...أصدرت سلسلة همسات وردة الضحى وتضم _ كتاب الوردة العاشقة عام 2007 _كتاب أماسي الغرام عام 2008 (جروس برس ) كتاب رسائل من بحور الشوق عام 2012 (جروس برس )وسلسلة همسات وردة الضحى كتبتها في فترة المراهقة واحتفظت بها لتنشرها عام 2007 كنوع من الأدب الخفيف الذي يجمع بين الرومانسية والخيال والأصوات الخافتة الخجولة وكأنها كتبتها بسرية وحميمية ، وهذه الكلمة تستخدم عادة للإشارة إلى الأحاديث الخاصة أو الرومانسية والحميمية وتقول المُل عنها :" همساتي كان يقرأ أبي ليلا لأني كنت أكتبها وأضعها تحت وسادتي لهذا احتفظت بها فهي من مذكرات مراهقة تخاف الجهر بمشاعرها فكانت همساتي " _كتاب اسرار القلوب عن( مركز محمود الادهمي) عام 2015 _ مجموعة قصصية هي في قبضة الريح عام 2016 (دار الفارابي ) _رواية زند الحجر عام 2018 (دار الفارابي ) كتاب رحلة يراع عن( دار سابا زريق) عام 2019 رواية الواعظ عام 2020 عن (دار الفارابي)... وقد حازت رواية زند الحجر اهتماما واسعا لدى القراء والنقاد والصحف وكذلك رواية الواعظ وايضا كتاب رحلة يراع الذى لاقى اهتماما من طلاب المدارس كما اقامت ندوات كثيرة عن كتاب رحلة يراع في مكتبات المدارس في طرابلس/ لبنان من ضمنها ثانوية القبة الرسمية وغيرها .... رواية نوريس صدرت عام 2023 عن المكتبة الحديثة للكتاب وكتاب تعابير غامضة عم دار الجندي في مصر وهو مجموعة مقالات فن التشكيل وحوارات وكتاب لمح بصري من سلسلة انتباهات فن التشكيل عن دار الجندي للنشر والتوزيع مصر وأيضا توازن بصري وجذب بصري وخطف بصري .... لها عدة لقاءات تلفزيونية عبر تلفزيون لبنان وقناة mtv وقناة مريم وقناة otv ادارت العديد من الندوات فاستضافت الكثير من الكتاب والفنانين في الرابطة الثقافية طرابلس كالكاتب والروائي السوداني امير تاج السر والروائي والقاص العراقي نزار عبدالستار والروائية الليبية نجوى بن شتوان والشاعر المصري عاطف الجندي وغيرهم... لها العديد من المقالات في الانطباع النقدي في الفن التشكيلي والدراما والكتب الروائية والفكرية وغير ذلك والانطباع النقدي هو التقييم الشخصي الذي لايقوم به الناقد الأدبي أو الفني عند مراجعة عمل ما، مثل كتاب، فيلم،مسرحية، أو قطعية موسيقية . يعبر الناقد من خلال هذا الانطباع عن رأيه الخاص حول جودة العمل، نقاط قوته وضعفه، وأثره على الجمهور.يتضمن الانطباع النقدي عادة . تقييم الجودة : تحليل مدى جودة العمل من حيث الكتابة، الإخراج ،التمثيل، أو الأداء الفني. نقاط القوة والضعف: تسليط الضوء على العناصر التي تميز العمل إيجابياً وسلبياً. التأثير العاطفي والفكري: تقييم مدى تأثير العمل على المشاهد أو القارىء من الناحية العاطفية والفكرية . المقارنة: مقارنة العمل بغيره من الأعمال المشابهة أو السابقة لنفس المؤلف أو الفنان . التوصية: توجيه توصية للجمهور بقراءة أو مشاهدة العمل أو تجنبه بناء على التقييم النقدي بالنهاية تقول : الانطباع النقدي يعتبر مهمًا لأنه يساعد الجمهور في اتخاذ قرارات مستنيرة حول متابعة أو تجنب الأعمال المختلفة .. لهذا أنشأت الموقع الإنطباعي النقدي وهذا الرابط الخاص به https://www.sunriseimpact.com/books.php
«
6
7
8
9
10
»