Movie
Series
Books
Paintings
Article
Anime
Interviews
Theater
Login
 
Contact Us
 
مصر، أمُّ الفن بكل ما أنجبته من فنانين عظماء
BY Writer Doha El MOL
9.0
المقال
سيرة ذاتية
Share
×
Article
مصر، أمُّ الفن بكل ما أنجبته من فنانين عظماء ضحى عبدالرؤوف المل مصر، أمُّ الفن بكل ما أنجبته من فنانين عظماء، ومن بينهم الفنان الراحل نور الشريف الذي يعد أحد أبرز رموز الفن في العالم العربي. لقد مثل نور الشريف بفضل موهبته الفذة وأدائه المتميز نموذجًا حقيقيًا للفنان الملتزم والمبدع. بدأت مسيرته الفنية من حي السيدة زينب في القاهرة، وكان ذلك نقطة انطلاقه إلى عالم الفن الذي أصبح جزءًا أساسيًا من هويته. نور الشريف لم يكن فقط ممثلاً، بل كان أيضًا رمزًا للفن الذي يتجاوز حدود الشاشة. لقد انطلق من حب كرة القدم الذي كان مولعًا به في نادي الزمالك، إلا أنه اختار أن يسير في طريق الفن. فقد كانت مسرحية "الشوارع الخلفية" أولى خطواته الحقيقية على خشبة المسرح، والتي أعطت بداية قوية لمشواره الفني. أدت هذه المسرحية إلى الانطلاق الفعلي لمسيرته في عالم الفن، ووضعت أساسًا لنجاحات كبيرة ومميزة في المستقبل. كانت بداية توجت بالفوز، رغم أن ذلك كان بداية خجولة، لكن الأحداث تسارعت بعد ذلك ليبدأ نور الشريف في بناء تاريخ فني كبير. تاريخ نور الشريف الفني يشمل العديد من المسرحيات والأفلام والمسلسلات التي أكسبته شهرة واسعة، وساهمت في تعزيز مكانته كأحد عمالقة الفن في العالم العربي. بعد نجاحه في "الشوارع الخلفية"، جاءت مرحلة جديدة من التحديات والفرص، أبرزها فيلم "قصر الشوق" الذي أخرجه حسن الإمام. كان هذا الفيلم علامة فارقة في مشواره الفني، حيث أظهر قدراته التمثيلية الفائقة وأدى إلى فتح أبواب جديدة له في عالم السينما. في عام 1999، دخل نور الشريف عالم الإخراج من خلال فيلم "العاشقان"، مما أضاف بُعدًا جديدًا لمسيرته الفنية وأثبت جدارته في مجال الإخراج. لم يقتصر إبداعه على التمثيل فحسب، بل امتد ليشمل الإخراج، مما جعله واحدًا من الفنانين القلائل الذين أبدعوا في أكثر من مجال في عالم الفن. نور الشريف، الذي وُلد باسم "محمد جابر محمد عبد الله" في 28 أبريل 1948، ظل طوال حياته الفنية أحد أبرز الوجوه الفنية في مصر والعالم العربي. لقد عاش حياة فنية حافلة حتى وفاته في 11 أغسطس 2015، تاركًا وراءه إرثًا فنيًا هائلًا لا يُستهان به. لقد كان نور الشريف مثالاً للفنان الذي يجمع بين الصدق في الأداء والتعبير العميق، مما جعله يحظى بإعجاب النقاد والجماهير على حد سواء. من خلال أعماله المختلفة، أظهر نور الشريف قدراته التمثيلية الرائعة وأدائه المتميز في العديد من المجالات. تميزت أعماله بالتنوع والتجديد، حيث قدم أدوارًا متنوعة أثرت في الجمهور وأثارت إعجاب النقاد. ومن أبرز أعماله التي لا يمكن نسيانها "لن أعيش في جلباب أبي"، الذي جمع بين الأدب والتمثيل بطريقة مميزة، وأسهم في تسليط الضوء على قضايا اجتماعية مهمة. كما كان لهذا العمل دور كبير في تعزيز مكانة نور الشريف كأحد عمالقة الفن في العالم العربي. رغم التحديات والصعوبات التي واجهها في مسيرته الفنية، بما في ذلك الهجوم الشرس الذي تعرض له من بعض النقاد مثل ناجي العلي، فإن نور الشريف ظل صامدًا ومثابرًا. لقد استمر في تقديم الفن الصادق الذي يعكس جوانب متعددة من الحياة وتفاصيلها السياسية والاجتماعية. هذا الالتزام جعله يحقق نجاحات متتالية ويصبح واحدًا من أعظم الفنانين في تاريخ السينما والتلفزيون. من بين أعماله التي رسخت اسمه في ذاكرة الجمهور "عندما يبكي الرجال"، و"ضاع العمر يا ولدي"، و"الأخوة الأعداء". هذه الأفلام والمسلسلات لم تكن مجرد أعمال فنية، بل كانت أيضًا مدارس درامية تعلم الأجيال اللاحقة الكثير عن التمثيل والإبداع. لقد كانت أعماله تعكس قضايا اجتماعية وإنسانية وتطرح تساؤلات هامة حول المجتمع والحياة. علاوة على ذلك، تجسد شخصية "الحاج متولي" في مسلسل "الرحايا" أحد أبرز أعماله التي أظهرت تنوع أدواره وقدرته على تقديم شخصيات متعددة بمهارة فائقة. لم يقتصر إبداعه على نوع معين من الأدوار، بل قدم مجموعة متنوعة من الشخصيات التي أثرت في المشاهدين وأسهمت في تعزيز مكانته كأحد أعظم الفنانين. لم يكن نور الشريف مجرد فنان عادي، بل كان أيضًا رمزًا للوطن والفن الذي يعبر عن هموم الشعب وقضايا الوطن. كان وجه الوطن في أوقات الحزن والفرح، وحمل هموم بلده ووطنه في أعماله الفنية التي زخر بها. لقد كانت أعماله تعكس عمق المشاعر الإنسانية وتبرز جوانب متعددة من الحياة المصرية والعربية. يظل نور الشريف في ذاكرة التاريخ والفن ليس فقط كفنان بارز، بل كرمز للتميز والإبداع. لقد خلف وراءه إرثًا فنيًا لا يُنسى، وأعمالًا تبقى في الأرشيف الفني كدليل على إبداعه وموهبته. لقد أثبت أنه ليس مجرد فنان عابر، بل هو مدرسة نتعلم منها التميز والبقاء في سجل الأوطان التي تحتضن الأبناء المبدعين على مر العصور. في النهاية، لا يسعنا إلا أن نتوقف لتقدير وتكريم الفنان القدير نور الشريف، الذي لم يكن مجرد رمز للفن، بل كان أيضًا رمزًا للقيم والمبادئ التي تمثل جزءًا أساسيًا من الهوية الثقافية والفنية. فقد كان فنه وسيرته مثالًا يحتذى به للأجيال القادمة، وذكراه ستبقى خالدة في قلوب كل من أحبوا الفن والإبداع. فهل نستطيع أن نقول وداعًا أيها الفنان القدير، أم نقول إنك مدرسة نتعلم منها التميز والبقاء في سجل الأوطان التي تحتضن الأبناء المبدعين على مر العصور؟ dohamol67@gmail.com
×
Writer Doha El MOL
ضحى عبدالرؤوف المُل كاتبة وروائية لبنانية وعضو اتحاد الكتاب اللبنانيين . وصحفية في جريدة اللواء لبنان القسم الثقافي.. ولدت في طرابلس لبنان في الواحد من تموز عام 1967 في حارة البقار التي احترقت في الحرب اللبنانية وهجرها أهلها كما تهجّرت هي في صباها منها عام 1982 ونجد تأثرها بذلك في روايتها زند الحجر .. درست علم النفس والتربية الحضانية مارست التعليم لمدة 18 عام. بدأت الكتابة عام 2007 في جريدة الانشاء طرابلس بعد ان قدمت استقالتها من التعليم والتجميل الذي مارسته مدة 9 اعوام الى جانب التعليم 18 سنة. لتتفرغ للكتابة منذ عام 2007في الكثير من المواقع والجرائد السعودية والعراقية والعمانية واللبنانية . بداية تحت الإسم المستعار وردة الضحى أحيانا وأحيانا أخرى ضحاه وتقول عن ذلك " بدأت باسم مستعار لحماية الهوية الشخصية من معرفتها، وذلك لاستمتع بحرية التعبير عن الحب كامرأة شرقية توفّر حماية نفسها من القيل والقال وأنا ربة أسرة قبل أي شىء آخر " عملت عام 2009 في الصحافة فكتبت في جريدة المدى العراق وفي جريدة الصباح العراق والقدس العربي والمجلة العربية السعودية والمعرفة السعودية ومرايا عمان ومجلة نزوى وجريدة اللواء وغيرها ... بدأت كصحفية في جريدة اللواء في القسم الثقافي منذ عام 2012 حتى الان ... ابرز اهتمامها النقد الفني ...أصدرت سلسلة همسات وردة الضحى وتضم _ كتاب الوردة العاشقة عام 2007 _كتاب أماسي الغرام عام 2008 (جروس برس ) كتاب رسائل من بحور الشوق عام 2012 (جروس برس )وسلسلة همسات وردة الضحى كتبتها في فترة المراهقة واحتفظت بها لتنشرها عام 2007 كنوع من الأدب الخفيف الذي يجمع بين الرومانسية والخيال والأصوات الخافتة الخجولة وكأنها كتبتها بسرية وحميمية ، وهذه الكلمة تستخدم عادة للإشارة إلى الأحاديث الخاصة أو الرومانسية والحميمية وتقول المُل عنها :" همساتي كان يقرأ أبي ليلا لأني كنت أكتبها وأضعها تحت وسادتي لهذا احتفظت بها فهي من مذكرات مراهقة تخاف الجهر بمشاعرها فكانت همساتي " _كتاب اسرار القلوب عن( مركز محمود الادهمي) عام 2015 _ مجموعة قصصية هي في قبضة الريح عام 2016 (دار الفارابي ) _رواية زند الحجر عام 2018 (دار الفارابي ) كتاب رحلة يراع عن( دار سابا زريق) عام 2019 رواية الواعظ عام 2020 عن (دار الفارابي)... وقد حازت رواية زند الحجر اهتماما واسعا لدى القراء والنقاد والصحف وكذلك رواية الواعظ وايضا كتاب رحلة يراع الذى لاقى اهتماما من طلاب المدارس كما اقامت ندوات كثيرة عن كتاب رحلة يراع في مكتبات المدارس في طرابلس/ لبنان من ضمنها ثانوية القبة الرسمية وغيرها .... رواية نوريس صدرت عام 2023 عن المكتبة الحديثة للكتاب وكتاب تعابير غامضة عم دار الجندي في مصر وهو مجموعة مقالات فن التشكيل وحوارات وكتاب لمح بصري من سلسلة انتباهات فن التشكيل عن دار الجندي للنشر والتوزيع مصر وأيضا توازن بصري وجذب بصري وخطف بصري .... لها عدة لقاءات تلفزيونية عبر تلفزيون لبنان وقناة mtv وقناة مريم وقناة otv ادارت العديد من الندوات فاستضافت الكثير من الكتاب والفنانين في الرابطة الثقافية طرابلس كالكاتب والروائي السوداني امير تاج السر والروائي والقاص العراقي نزار عبدالستار والروائية الليبية نجوى بن شتوان والشاعر المصري عاطف الجندي وغيرهم... لها العديد من المقالات في الانطباع النقدي في الفن التشكيلي والدراما والكتب الروائية والفكرية وغير ذلك والانطباع النقدي هو التقييم الشخصي الذي لايقوم به الناقد الأدبي أو الفني عند مراجعة عمل ما، مثل كتاب، فيلم،مسرحية، أو قطعية موسيقية . يعبر الناقد من خلال هذا الانطباع عن رأيه الخاص حول جودة العمل، نقاط قوته وضعفه، وأثره على الجمهور.يتضمن الانطباع النقدي عادة . تقييم الجودة : تحليل مدى جودة العمل من حيث الكتابة، الإخراج ،التمثيل، أو الأداء الفني. نقاط القوة والضعف: تسليط الضوء على العناصر التي تميز العمل إيجابياً وسلبياً. التأثير العاطفي والفكري: تقييم مدى تأثير العمل على المشاهد أو القارىء من الناحية العاطفية والفكرية . المقارنة: مقارنة العمل بغيره من الأعمال المشابهة أو السابقة لنفس المؤلف أو الفنان . التوصية: توجيه توصية للجمهور بقراءة أو مشاهدة العمل أو تجنبه بناء على التقييم النقدي بالنهاية تقول : الانطباع النقدي يعتبر مهمًا لأنه يساعد الجمهور في اتخاذ قرارات مستنيرة حول متابعة أو تجنب الأعمال المختلفة .. لهذا أنشأت الموقع الإنطباعي النقدي وهذا الرابط الخاص به https://www.sunriseimpact.com/books.php
الفن هو لعبة الأذكياء في محاكاة العالم.
BY Writer Doha El MOL
9.0
المقال
سيرة ذاتية
Share
×
Article
الفن هو لعبة الأذكياء في محاكاة العالم. إن الريشة والألوان وحتى سكين الرسم وغيرها من الأدوات قد تُحوَّل إلى سلاح بصري يسيطر من خلاله الفنان على العقول التي تغوص في سبر أغوار المعنى، لتعميق لحظة الانفعال المنبعثة من المولعين بعالم اللون والحركة الضوئية فيه، مما يعكس قوة في المفاهيم الفنية النابعة عن عقيدة جمالية تبحث عن قيمة الحياة، أو بالأحرى قيمة الذات الملتزمة بإنتاج جمالي له أهدافه، وأساليبه الملتزمة بالمضامين الكامنة في العقل الباطن أو تلك الظاهرة منها. إلا أن الفن هو لعبة الأذكياء في محاكاة العالم، لهذا يكافئ النقد الفني المبني على التشجيع أولاً، ومن ثم على تقييم المعايير والأسس الفنية المرتبطة بأحكام هذا الفن على رفع قيمة العمل الفني. إلا أنها لا تستطيع منحه رغبة ارتفاع أسعاره أو وصوله إلى العالمية، لأن للتسويق فنونه وأدواته أيضًا. فهل من يهتم بتسويق هذا الفن بشكل عام في العالم العربي، والاهتمام به، لينتقل إلى العالمية ويدخل مزادات ضخمة، لتكون اللوحة العربية الأصل بطاقة دخول إلى عوالم يسيطر عليها بصريًا المولعون به أو الذين يحتكرون الفنان ولوحاته. بل ويتلاعبون بمشاعره لقبول السيطرة عليه بالسلاح ذاته، وإنما هذه المرة للحفاظ على مكتسب مادي أو ليتبوأ مكانة معينة إن كان من جامعي اللوحات أو من الذين يتاجرون بها أو حتى من عشاق الفن أنفسهم. وهذا كله لا يحتاج إلا إلى الاطلاع على محورية الفن والأسس القائم عليها في العالم أو شبكته المعقدة التي يصعب فهمها أو حتى فك لغزها. فهل من أهداف ترسم مسبقًا لكل هذا؟ أم أنها مجرد هواجس لتحديد خطوات الفن، والتي تبدأ من الفنان نفسه ونوعية عمله الذي يقدمه ليتلقفه الوسيط، وتبدأ لعبة الفن بفوارقها المختلفة، وهل من مستقر للفنان بعد ذلك؟ إن الفن بشكل عام هو عالم من عوالم أخرى له سلبياته وإيجابياته، وفيه كرّ وفرّ وخوف من عدم الاستقرار، مما يجعل الفنان يحارب باستمرار من أجل الفن كي لا يترنح ويسقط في متاهة لعبة تتركه صفر اليدين، أو تجعله دون رتبة يتدرج من خلالها إلى المراكز الفنية التي يستحقها فعلاً، أو تلك التي يتم التسويق لها، ليدخل بها إلى المزادات الفنية. أضف إلى ذلك اكتفاء الفنان بما وصل إليه من شهرة واسعة، فيقف في نقطة واحدة، ليبدأ بالتراجع إلى الحد الأدنى قبل وصوله إلى القمة التي تخوله للبقاء مسيطرًا على الآخرين، فيفقد سيطرته ويعود أدراجه إلى نقطة الصفر، وتبقى لوحاته في بيئة صغيرة محيطة به فقط. فهل من أعمال فنية مرموقة وصلت إلى العالمية من فراغ؟ أم أن أصحابها أدركوا أسس اللعبة ومقدرتها في آن، لتكون محط أنظار العالم الصامت الذي يتداول بها من وراء الكواليس؟ يؤمّن الفن قدرة على التخييل بشتى أنواعه، وبالتالي هو بمثابة قنبلة موقوتة، لكنه أيضًا يستطيع بصريًا التسرب إلى أكبر عدد من الناس، ومحاكاتهم بشتى اللغات التي تتناسب مع أفكارهم، وتكوين رؤية ينفرد بها كونه يعتمد على مفاهيم رياضية أو هندسية أو معايير لمزج الألوان، أو غير ذلك من الوسائل التي تثير العقل، وتتركه في انفعالات يترجمها بعد تفكر وتدبير. كما أننا نرى مشهداً جمالياً من مشاهد الطبيعة في عدة فصول، أو مشهداً من كوارث الطبيعة أيضًا، فنتساءل عن كيفيته وماهيته وما إلى ذلك، وبتوافق مع الحواس التي قد تنفر أو تنسجم، وربما قد ترفض أو توافق. إلا أن المحاكاة تكون قد حققت وظيفتها واستطاعت التحفيز، بل والسيطرة أيضًا من خلال فكرة تركها في الفن الذي يمارسه. فما هي أبعاد هذه اللعبة والنتائج التي ترتكز عليها؟ ينطوي الفن على تعقيدات والتفافات وإيحاءات لا يمكن تذليل صعابها حتى بالتحليل. إذ يبقى لعنصر الغموض الجاذب سره الأكبر، وإن كانت المقاييس والمعايير لها الأهمية الكبرى في ذلك. أي الحفاظ على النسبة الذهبية والتمسك بها، لأنها تعمل على بث المزيد من أسرار الغموض، ليبقى الفن بكل مقوماته داخل متاهة (الداخل إليها موجود والخارج منها مفقود). إن بالعرض والطلب أو المزايدات أو الدخول إلى الأسواق الفنية العالمية غير المسموح المعرفة بها بشكل واضح ومستقر، لأنها تعتمد على لغة الأذكياء في العالم وهي الفن. https://aliwaa.com.lb/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86-%D9%87%D9%88-%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B0%D9%83%D9%8A%D8%A7%D8%A1-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%83%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85/
×
Writer Doha El MOL
ضحى عبدالرؤوف المُل كاتبة وروائية لبنانية وعضو اتحاد الكتاب اللبنانيين . وصحفية في جريدة اللواء لبنان القسم الثقافي.. ولدت في طرابلس لبنان في الواحد من تموز عام 1967 في حارة البقار التي احترقت في الحرب اللبنانية وهجرها أهلها كما تهجّرت هي في صباها منها عام 1982 ونجد تأثرها بذلك في روايتها زند الحجر .. درست علم النفس والتربية الحضانية مارست التعليم لمدة 18 عام. بدأت الكتابة عام 2007 في جريدة الانشاء طرابلس بعد ان قدمت استقالتها من التعليم والتجميل الذي مارسته مدة 9 اعوام الى جانب التعليم 18 سنة. لتتفرغ للكتابة منذ عام 2007في الكثير من المواقع والجرائد السعودية والعراقية والعمانية واللبنانية . بداية تحت الإسم المستعار وردة الضحى أحيانا وأحيانا أخرى ضحاه وتقول عن ذلك " بدأت باسم مستعار لحماية الهوية الشخصية من معرفتها، وذلك لاستمتع بحرية التعبير عن الحب كامرأة شرقية توفّر حماية نفسها من القيل والقال وأنا ربة أسرة قبل أي شىء آخر " عملت عام 2009 في الصحافة فكتبت في جريدة المدى العراق وفي جريدة الصباح العراق والقدس العربي والمجلة العربية السعودية والمعرفة السعودية ومرايا عمان ومجلة نزوى وجريدة اللواء وغيرها ... بدأت كصحفية في جريدة اللواء في القسم الثقافي منذ عام 2012 حتى الان ... ابرز اهتمامها النقد الفني ...أصدرت سلسلة همسات وردة الضحى وتضم _ كتاب الوردة العاشقة عام 2007 _كتاب أماسي الغرام عام 2008 (جروس برس ) كتاب رسائل من بحور الشوق عام 2012 (جروس برس )وسلسلة همسات وردة الضحى كتبتها في فترة المراهقة واحتفظت بها لتنشرها عام 2007 كنوع من الأدب الخفيف الذي يجمع بين الرومانسية والخيال والأصوات الخافتة الخجولة وكأنها كتبتها بسرية وحميمية ، وهذه الكلمة تستخدم عادة للإشارة إلى الأحاديث الخاصة أو الرومانسية والحميمية وتقول المُل عنها :" همساتي كان يقرأ أبي ليلا لأني كنت أكتبها وأضعها تحت وسادتي لهذا احتفظت بها فهي من مذكرات مراهقة تخاف الجهر بمشاعرها فكانت همساتي " _كتاب اسرار القلوب عن( مركز محمود الادهمي) عام 2015 _ مجموعة قصصية هي في قبضة الريح عام 2016 (دار الفارابي ) _رواية زند الحجر عام 2018 (دار الفارابي ) كتاب رحلة يراع عن( دار سابا زريق) عام 2019 رواية الواعظ عام 2020 عن (دار الفارابي)... وقد حازت رواية زند الحجر اهتماما واسعا لدى القراء والنقاد والصحف وكذلك رواية الواعظ وايضا كتاب رحلة يراع الذى لاقى اهتماما من طلاب المدارس كما اقامت ندوات كثيرة عن كتاب رحلة يراع في مكتبات المدارس في طرابلس/ لبنان من ضمنها ثانوية القبة الرسمية وغيرها .... رواية نوريس صدرت عام 2023 عن المكتبة الحديثة للكتاب وكتاب تعابير غامضة عم دار الجندي في مصر وهو مجموعة مقالات فن التشكيل وحوارات وكتاب لمح بصري من سلسلة انتباهات فن التشكيل عن دار الجندي للنشر والتوزيع مصر وأيضا توازن بصري وجذب بصري وخطف بصري .... لها عدة لقاءات تلفزيونية عبر تلفزيون لبنان وقناة mtv وقناة مريم وقناة otv ادارت العديد من الندوات فاستضافت الكثير من الكتاب والفنانين في الرابطة الثقافية طرابلس كالكاتب والروائي السوداني امير تاج السر والروائي والقاص العراقي نزار عبدالستار والروائية الليبية نجوى بن شتوان والشاعر المصري عاطف الجندي وغيرهم... لها العديد من المقالات في الانطباع النقدي في الفن التشكيلي والدراما والكتب الروائية والفكرية وغير ذلك والانطباع النقدي هو التقييم الشخصي الذي لايقوم به الناقد الأدبي أو الفني عند مراجعة عمل ما، مثل كتاب، فيلم،مسرحية، أو قطعية موسيقية . يعبر الناقد من خلال هذا الانطباع عن رأيه الخاص حول جودة العمل، نقاط قوته وضعفه، وأثره على الجمهور.يتضمن الانطباع النقدي عادة . تقييم الجودة : تحليل مدى جودة العمل من حيث الكتابة، الإخراج ،التمثيل، أو الأداء الفني. نقاط القوة والضعف: تسليط الضوء على العناصر التي تميز العمل إيجابياً وسلبياً. التأثير العاطفي والفكري: تقييم مدى تأثير العمل على المشاهد أو القارىء من الناحية العاطفية والفكرية . المقارنة: مقارنة العمل بغيره من الأعمال المشابهة أو السابقة لنفس المؤلف أو الفنان . التوصية: توجيه توصية للجمهور بقراءة أو مشاهدة العمل أو تجنبه بناء على التقييم النقدي بالنهاية تقول : الانطباع النقدي يعتبر مهمًا لأنه يساعد الجمهور في اتخاذ قرارات مستنيرة حول متابعة أو تجنب الأعمال المختلفة .. لهذا أنشأت الموقع الإنطباعي النقدي وهذا الرابط الخاص به https://www.sunriseimpact.com/books.php
الفن البيئي ونقاط القوة البصرية
BY Writer Doha El MOL
9.0
المقال
سيرة ذاتية
Share
×
Article
الفن البيئي ونقاط القوة البصرية المؤثرة في حواس الإنسان ضحى عبدالرؤوف المل ينطوي الفن البيئي على مفاهيم متعددة. إذ يساعد على تحسين العلاقة بين الإنسان والعالم الطبيعي ضمن متغيرات نستعرض مشاكلها بين الحين والآخر، ونحاول قدر المستطاع الحفاظ على بيئة تتوفر فيها الشروط الصحية والجمالية باستخدام عدة مصطلحات لغوية أو فنية، وفي شتى المجالات للحفاظ على سلامة البيئة ومن ضمنها الفن البيئي ونقاط القوة البصرية المؤثرة في حواس الإنسان. لأن البعد التأملي في الطبيعة يتوازى مع الخلق الإبداعي الذي يعتمد على إعادة تدوير المواد الأولية المستخدمة في هذا الفن البيئي الخاص بالإنسان، وبتفاعل حسي يندمج مع الفن المعاصر وجماليته التقنية التي تعتمد على تجميع المواد وتصميم الفكرة والمباشرة بالعمل الفني المتحرر من التشكيل والمنسجم معه في آن. باعتباره عملا بيئياً إبداعياً يرتبط بالبحث عن إعادة تدوير مخلفات الإنسان ووضعها ضمن مفاهيم العمل الفني وجماليته، مما يدفع الحواس نحو تأملات عميقة التحليل وقوية في تفاصيل الفكرة التي تعالج بيئة المجتمعات الإنسانية والرؤية المرتبطة بالمواد العضوية المرمية هنا وهناك ، لتصبح عملاً فنياً يعيد للطبيعية عذريتها المزدانة بالجمال وبالحيوية الخلاقة. إن النظم الإيكولوجية للفن البيئي تساعد في استعادة الحركة الجمالية، لتشويهات طبيعية تأثرت بالمتغيرات ولنقاط قوة تبرز في المواد المهملة التي يتم تحويلها بصرياً إلى عناصر فنية تخاطب الحس العام بدهشة تصدم المشاهد أولاً، ومن ثم معناه والمواد البنائية المؤسسة لأي عمل فني مفاهيمي أو تركيبي أو إبداعي أو حتى تشكيلي، لتتكون المفاهيم الجمالية وفقاً لتأثيرات العمل على الذوق حيث يتم صقل العمل بصرياً، وتصل رسالته الإنسانية إلى الرائي بعيداً عن الهدف التشكيلي أو المفاهيمي، وما إلى ذلك لأن العمل الفني البيئي يهدف إلى خلق جمالية خاصة تتعلق بالمواد المهملة المضرة بالبيئة وإعادة تدويرها من خلال عمل بصري بمختلف اتجاهاته الإدراكية القادرة على المحاكاة بكل أنواعها وفوائدها البيئية والجمالية.كأعمال " سامي مسيح " المصنوعة من أكياس النايلون وأوراق وغصون أشجار. إضافة إلى بقايا آلات كهربائية كالمراوح ومكيفات التبريد التي يحاول من خلالها الوصول إلى كتاب غينيس بشخوص حركية مؤلفة من هذه الفضلات. البيئة الفنية هي المحيط المشبع بالجمال، وذلك لحاجة الإنسان إليها إن من حيث تصريف المادة المهملة أو من حيث تشكيل الأعمال الإبداعية المنوطة حتى بالاختراعات القائمة على بساطة الفكرة والمادة معاً، وما بين مكونات جامدة ورؤيا حركية نقاط مشتركة، منها التصميم والتنفيذ والإنتاج بدءاً من المناطق المحيطة بالإنسان وصولاً إلى الأماكن البعيد عنها، ليصطاد مادته حتى من الطبيعة والغابات التي تحتاج إلى مكوّن حي مثل يد الإنسان لرعايتها، والاهتمام بها والارتقاء بها نحو الصحة والجمال. لتتطور المجتمعات وتصبح قادرة على مواجهة الخلل البيئي الذي يحكى عنه، وعن مخاطره في الآونة الأخيرة. إن ديناميكية الفن تكمن في حفاظه على سلامه بيئة المجتمعات الإنسانية بتحويلها إلى مَعلم بصري تتجانس فيه المستويات الفنية، وإن بسذاجة أو بعفوية فطرية تبدأ من المراحل الأولى للإنسان حيث تنمو اهتمامات البيئة معه خلال مراحل حياته ويستطيع من خلال ذلك بالاهتمام بالبيئة من حوله بأبسط الأفكار وأجمل الأعمال، وحتى باختراعات يمكن رعايتها من الجمعيات الأهلية أو الدولية. فهل نحلم بهذا في لبنان أم أننا لا نستطيع الاهتمام بهذا النوع من الفن، ليصبح مع الأيام من أهم الفنون؟ يتفاعل الإنسان بشكل عام مع المحيط البيئي من حوله، ويحاول ربط الجسور ببعضها، ليحافظ على حيوية محيطه محافظاً بذلك على بقاء النوع الإنساني سليماً معافى من أي تلوث قد يحيط به أو يتأثر به . هذا في المجتمعات المتقدمة أما في الدول النامية، فما زلنا بحاجة إلى تحفيز وتشجيع الأجيال. لتحمل هذا الفن محمل الجد حيث يتابع كل جيل ما وصل إليه الجيل السابق ضمن منظومة بيئية مدروسة جيداً من قبل المهتمين بهذا الفن البيئي المحاكي للحواس البصرية، وللتوازن البيئي المتداخل مع الأنشطة الحياتية المتنامية، ومع العمل الفني باعتباره المساحة التي تحتوي على المكونات الأساسية التي تشكل في حد ذاتها حماية بيئية يحدد أهميتها الفنان نفسه إن من حيث التأليف أو التصميم أو التنفيذ أو خلق استعمالات شتى يمكن الاستفادة منها بشكل عملي ضمن استخداماتنا اليومية. لا يمكن تجاهل العلاقات الترابطية في العمل الفني البيئي مهما بلغت معاييره أو مقاييسه. لأن أي تركيب إبداعي أو صوري لا بد أن يرتبط بالخط واللون والشكل والملمس، وربّما بالمساحة والقدرة على توزيع العناصر فيها بشكل هندسي يثير الفكر بتمثيلاته التخيلية أو الواقعية، وإن من خلال الانسجام والتضاد والمفارقات الرياضية البسيطة الشكل والغنية بالمعنى والمبنى ، والحركة، والسكون والإيقاعات المتعلقة بمكونات العمل الفني التي تسهم في إثراء النشاط الفكري الهادف إلى خلق معادلة جمالية ينتج عنها عملاً فنياً يساعد في تنمية القدرات الفنية من خلال علم الفن البيئي وآليات التخيل المرتبطة به. مما يسهم في تنويع الجوانب الحسّية والبصرية وربطها بالأشكال والمواد المحيطة بنا بيئياً. وهذا يستدعي توظيف هذا الفن في شتى مجالات الحياة ووضعه ضمن المهارات الفنية التي يحتاجها الفرد في المجتمع . يمثل الفن البيئي صرخة جمالية تتفاعل معها المعايير الإنسانية في المجتمعات الرأسمالية أولا. لتكون بمثابة خطاب بصري مفتوح يعالج من خلاله مشكلة التلوث والتشوهات التي تصيب الكون، ويتأثر بها الإنسان مناخياً وطبيعياً ، مما يؤثربشكل سلبي على صحته الجسدية والنفسية. فمن أهداف الفن البيئي خلق نتاج جمالي يعيد تدوير المرميات أو المواد غير المستعملة أو غيرها، والاستفادة منها في شتى المجالات الحياتية، فهل تدعم الدولة هذا الفن الخطابي الموجه إلى المجتمعات بصرياً؟. ربما الربح المادي لا يشكل هاجساً عند الفنان البيئي لأنه يجسد فكرة الجمال بمواد تضر البيئة لو بقيت مرمية هنا وهناك .إنما من يدعم هذا الفن؟ وكيف نستثمره في مدارسنا لنضعه ضمن بيئة فنية تهتم به وتتطوره ليكون ليس فقط لبنانياً إنما عالمياً ؟. dohamol67@gmail.com Doha El Mol
×
Writer Doha El MOL
ضحى عبدالرؤوف المُل كاتبة وروائية لبنانية وعضو اتحاد الكتاب اللبنانيين . وصحفية في جريدة اللواء لبنان القسم الثقافي.. ولدت في طرابلس لبنان في الواحد من تموز عام 1967 في حارة البقار التي احترقت في الحرب اللبنانية وهجرها أهلها كما تهجّرت هي في صباها منها عام 1982 ونجد تأثرها بذلك في روايتها زند الحجر .. درست علم النفس والتربية الحضانية مارست التعليم لمدة 18 عام. بدأت الكتابة عام 2007 في جريدة الانشاء طرابلس بعد ان قدمت استقالتها من التعليم والتجميل الذي مارسته مدة 9 اعوام الى جانب التعليم 18 سنة. لتتفرغ للكتابة منذ عام 2007في الكثير من المواقع والجرائد السعودية والعراقية والعمانية واللبنانية . بداية تحت الإسم المستعار وردة الضحى أحيانا وأحيانا أخرى ضحاه وتقول عن ذلك " بدأت باسم مستعار لحماية الهوية الشخصية من معرفتها، وذلك لاستمتع بحرية التعبير عن الحب كامرأة شرقية توفّر حماية نفسها من القيل والقال وأنا ربة أسرة قبل أي شىء آخر " عملت عام 2009 في الصحافة فكتبت في جريدة المدى العراق وفي جريدة الصباح العراق والقدس العربي والمجلة العربية السعودية والمعرفة السعودية ومرايا عمان ومجلة نزوى وجريدة اللواء وغيرها ... بدأت كصحفية في جريدة اللواء في القسم الثقافي منذ عام 2012 حتى الان ... ابرز اهتمامها النقد الفني ...أصدرت سلسلة همسات وردة الضحى وتضم _ كتاب الوردة العاشقة عام 2007 _كتاب أماسي الغرام عام 2008 (جروس برس ) كتاب رسائل من بحور الشوق عام 2012 (جروس برس )وسلسلة همسات وردة الضحى كتبتها في فترة المراهقة واحتفظت بها لتنشرها عام 2007 كنوع من الأدب الخفيف الذي يجمع بين الرومانسية والخيال والأصوات الخافتة الخجولة وكأنها كتبتها بسرية وحميمية ، وهذه الكلمة تستخدم عادة للإشارة إلى الأحاديث الخاصة أو الرومانسية والحميمية وتقول المُل عنها :" همساتي كان يقرأ أبي ليلا لأني كنت أكتبها وأضعها تحت وسادتي لهذا احتفظت بها فهي من مذكرات مراهقة تخاف الجهر بمشاعرها فكانت همساتي " _كتاب اسرار القلوب عن( مركز محمود الادهمي) عام 2015 _ مجموعة قصصية هي في قبضة الريح عام 2016 (دار الفارابي ) _رواية زند الحجر عام 2018 (دار الفارابي ) كتاب رحلة يراع عن( دار سابا زريق) عام 2019 رواية الواعظ عام 2020 عن (دار الفارابي)... وقد حازت رواية زند الحجر اهتماما واسعا لدى القراء والنقاد والصحف وكذلك رواية الواعظ وايضا كتاب رحلة يراع الذى لاقى اهتماما من طلاب المدارس كما اقامت ندوات كثيرة عن كتاب رحلة يراع في مكتبات المدارس في طرابلس/ لبنان من ضمنها ثانوية القبة الرسمية وغيرها .... رواية نوريس صدرت عام 2023 عن المكتبة الحديثة للكتاب وكتاب تعابير غامضة عم دار الجندي في مصر وهو مجموعة مقالات فن التشكيل وحوارات وكتاب لمح بصري من سلسلة انتباهات فن التشكيل عن دار الجندي للنشر والتوزيع مصر وأيضا توازن بصري وجذب بصري وخطف بصري .... لها عدة لقاءات تلفزيونية عبر تلفزيون لبنان وقناة mtv وقناة مريم وقناة otv ادارت العديد من الندوات فاستضافت الكثير من الكتاب والفنانين في الرابطة الثقافية طرابلس كالكاتب والروائي السوداني امير تاج السر والروائي والقاص العراقي نزار عبدالستار والروائية الليبية نجوى بن شتوان والشاعر المصري عاطف الجندي وغيرهم... لها العديد من المقالات في الانطباع النقدي في الفن التشكيلي والدراما والكتب الروائية والفكرية وغير ذلك والانطباع النقدي هو التقييم الشخصي الذي لايقوم به الناقد الأدبي أو الفني عند مراجعة عمل ما، مثل كتاب، فيلم،مسرحية، أو قطعية موسيقية . يعبر الناقد من خلال هذا الانطباع عن رأيه الخاص حول جودة العمل، نقاط قوته وضعفه، وأثره على الجمهور.يتضمن الانطباع النقدي عادة . تقييم الجودة : تحليل مدى جودة العمل من حيث الكتابة، الإخراج ،التمثيل، أو الأداء الفني. نقاط القوة والضعف: تسليط الضوء على العناصر التي تميز العمل إيجابياً وسلبياً. التأثير العاطفي والفكري: تقييم مدى تأثير العمل على المشاهد أو القارىء من الناحية العاطفية والفكرية . المقارنة: مقارنة العمل بغيره من الأعمال المشابهة أو السابقة لنفس المؤلف أو الفنان . التوصية: توجيه توصية للجمهور بقراءة أو مشاهدة العمل أو تجنبه بناء على التقييم النقدي بالنهاية تقول : الانطباع النقدي يعتبر مهمًا لأنه يساعد الجمهور في اتخاذ قرارات مستنيرة حول متابعة أو تجنب الأعمال المختلفة .. لهذا أنشأت الموقع الإنطباعي النقدي وهذا الرابط الخاص به https://www.sunriseimpact.com/books.php
الفن الهندي المعاصر
BY Writer Doha El MOL
9.0
المقال
سيرة ذاتية
Share
×
Article
الفن الهندي المعاصر ضحى عبدالرؤوف المل لوحات تتغنى بفن هندي معاصر تحاكي الزمن عبر أسلوب فني يجمع أنواع الفنون في أعمال لفنانين تتميز أعمالهم بالعبق الهندي، وعمق الحضارات الإنسانية التي تعاقبت على شعب تمسك بالزي الفلكلوري، وبالأصالة التراثية حتى عبر الفن التشكيلي والتصويري والمفاهيمي، وما إلى ذلك. فالتنوع في هذا المعرض تتوحد فيه الأصالة الفنية مع الثقافية، وجوهر الوجود الإنساني بشتى التصويرات والتعبيرات والمفاهيم التي ارتكزت عليها اللوحات من صراعات الأشكال والأحجام إلى تآخي الخطوط والألوان، وحتى الفراغات والامتلاءات، ولغة اللون القوية، والتوهج والخفوت بين المعنى والأسلوب والمضمون والشكل والتنافر والانسجام، ضمن المعايير البصرية التي اعتمد عليها كل فنان، لتحاكي الشعوب الأخرى ببساطة فنية وثقافة حضارية تحمل في طياتها حكاية الشعوب. إن من حيث الألوان والزخارف أو العادات والتقاليد أو حتى العقائد والأديان والرموز الغارقة بتراث بلد عبر جسر الثقافات من الهند إلى دبي ولبنان. يقول عكاشة: "إن الفن الهندي موضوع متشعب تصعب الإحاطة به كاملاً، بل يكاد يستحيل الإلمام بكل آثاره، فبلاد الهند على اتساعها موشّاة بل مرصعة بما لا يُحصى من الآثار والأطلال." لا يمكن حصر الأعمال الفنية في مركز بيروت للمعارض بزيارة واحدة. إذ يشكل المعرض جسراً يمتد من الماضي إلى الحاضر، ومن الكلاسيكية إلى الفن المعاصر، والدمج مع الأساليب الأخرى التي تتمرد فنياً من أعماقها على الكلاسيكية. إلا أنها تحمل ميزة فنية هندية ذات رموز وخاصية زخرفية تتمثل بقوة اللون، وقوة التوهج البصري المتناقض مع العناصر الفنية المتغلغلة في مساحة كل لوحة تركها فنانها ضمن حوارات بصرية مفتوحة ذات ثقافة فنية خاصة قادرة على تخطي الغموض والغوص إلى أعماقها لفهمها رغم غرابتها في بعض الأحيان. أعمال فنية تحمل في طياتها الأسلوب السهل الممتنع المقروء بصرياً ضمن الرموز الهندية وخاصيتها في إبراز العادات والتقاليد وغيرها، بتكوين بصري فني محاكي للشعوب، ويستطيع بث ثقافته الفنية بفن يضع الفن الهندي بين هلالين. ليثير تساؤلات تعصف بالمتلقي، فما بين الخرافة والحقيقة نجد التعبير والتصوير والواقعية، وما إلى ذلك من الفنون القادرة على خلق حوارات نتوقف عندها، لنستشف منها جمالية الشعب الهندي ومضامينه الحياتية التي تعيد للزمن رونقه وللشعب جغرافيته، وحتى أيقونته الخالدة المليئة بالرمز والمعالم وحتى تلك المقدسة منها. ديناميكية وحركة في سينوغرافيا العرض لتكون الأعمال متناغمة تدريجياً مع بداية المعرض، ومساحة الأعمال المعروضة حيث يشعر المتلقي بتنوعات الأعمال والاكتظاظ بين اللوحات ذات المساحات الضيقة، وتلك المفتوحة على الأبعاد والفراغات والتعابير الحركية، وبأسلوب عرض معاصر يتواءم مع اللوحات والأعمال الأخرى، وما تحمله من جمالية تضعنا وجهاً لوجه أمام الفن الهندي الذي يوحي بالكثير من التراث، والقدرة على تخطي زخم الألوان، وإدراج المعنى ضمن الألوان الهادئة والصارخة، والبصريات القادرة على خلق فيزيائية ضوئية تتنوع فيها التخيلات والرؤى الغارقة في بعض منها بالأساطير والحكاية الشعبية المعروفة أو بالتقاليد الهندية وخاصيتها الزمنية والجغرافية، والتاريخية وما بين ما هو مرسوم وما هو محبوك ومشغول ومصنوع يستمتع الزائر. لهذا المعرض بالأسلوب الهندي المعاصر ورواه الفنية ذات الجمال الخاص. يستمر الفن الهندي المعاصر في التطور من خلال استيعاب مجموعة متنوعة من التأثيرات الثقافية والفنية. هذا التنوع لا يقتصر على التأثيرات الغربية فحسب، بل يمتد أيضًا إلى الأساليب الفنية الإقليمية والمحلية التي تشكل جزءًا لا يتجزأ من الفنون الهندية. الفنانين المعاصرين في الهند يتعاملون مع التراث الثقافي بأسلوب مرن، يمزج بين القديم والجديد بطريقة مبتكرة. إن هذا التفاعل بين الأساليب التقليدية والفنية الحديثة يعكس قدرة الفنانين على تقديم أعمال تعبر عن الحاضر بينما تحافظ على صلة قوية بالماضي. تلعب الرمزية دورًا محوريًا في الفن الهندي المعاصر، حيث يُستخدم الرموز لربط المشاهدين بالتقاليد الثقافية العميقة والقصص التاريخية. الرموز المستخدمة في اللوحات يمكن أن تعبر عن ممارسات دينية، أساطير، أو مفاهيم فلسفية. الفنانين يسعون إلى تقديم رؤى جديدة لأهمية هذه الرموز، مما يتيح للمتلقي فرصة للتفكير والتأمل في معانيها العميقة. علاوة على ذلك، تتميز الأعمال الفنية المعاصرة باستخدام عناصر ثقافية تقليدية مثل الزخارف الهندية، التي تُستخدم بشكل مبتكر لتحديث الأساليب التقليدية. على سبيل المثال، يمكن رؤية استخدام تقنيات التطريز القديمة والأنماط الهندية التقليدية في اللوحات الحديثة، مما يخلق تزاوجًا مثيرًا بين التقنية التقليدية والتعبير الفني المعاصر. واحدة من أبرز التطورات في الفن الهندي المعاصر هي دمج التكنولوجيا في عملية الإبداع. يستخدم الفنانون التقنيات الرقمية والأدوات التكنولوجية لابتكار أعمال فنية تعبر عن الواقع المعاصر بطرق جديدة. هذه الأساليب التكنولوجية ليست فقط أدوات لتحسين العمل الفني، بل تُعتبر أيضًا وسيلة للتعبير عن الفضاءات الرقمية الجديدة والتجارب المعاصرة التي تعكس التغيرات في المجتمع الهندي. الفن الهندي المعاصر لا يقتصر على الجماليات الفنية فقط، بل يتطرق أيضًا إلى القضايا الاجتماعية والسياسية. تعكس الأعمال الفنية المعاصرة قضايا مثل التغير الاجتماعي، حقوق الإنسان، والعدالة الاجتماعية. من خلال استخدام الفن كوسيلة للتعبير عن القضايا الاجتماعية، يساهم الفنانون في إشعال النقاشات وتوجيه الأنظار إلى التحديات التي يواجهها المجتمع الهندي. تتجاوز تأثيرات الفن الهندي المعاصر حدود الهند لتصل إلى الساحة العالمية. تتلقى المعارض الفنية التي تُعرض في أماكن مثل دبي ولبنان استقبالًا حارًا، مما يعكس الاهتمام العالمي بالفن الهندي. هذا التبادل الثقافي يعزز من فهم وتقدير الفن الهندي على مستوى عالمي، ويوفر منصة للفنانين لعرض أعمالهم وتعزيز الحوار الثقافي بين الشعوب. الفن الهندي المعاصر هو تجسيد لدمج الأصالة مع التجريب، مستفيدًا من التراث الثقافي العريق بينما يستكشف آفاقًا جديدة في التعبير الفني. من خلال استخدام الألوان الزاهية، والرموز التقليدية، والتقنيات الحديثة، يعرض الفنانون رؤية متجددة تعكس التنوع والتطور المستمر في الثقافة الهندية. تستمر هذه الأعمال في إثارة التساؤلات وتعميق الفهم للثقافة الهندية، مما يجعل الفن الهندي المعاصر تجربة غنية ومؤثرة على الصعيدين المحلي والعالمي. dohamol67@gmail.com Doha El Mol من كتابي توازن بصري
×
Writer Doha El MOL
ضحى عبدالرؤوف المُل كاتبة وروائية لبنانية وعضو اتحاد الكتاب اللبنانيين . وصحفية في جريدة اللواء لبنان القسم الثقافي.. ولدت في طرابلس لبنان في الواحد من تموز عام 1967 في حارة البقار التي احترقت في الحرب اللبنانية وهجرها أهلها كما تهجّرت هي في صباها منها عام 1982 ونجد تأثرها بذلك في روايتها زند الحجر .. درست علم النفس والتربية الحضانية مارست التعليم لمدة 18 عام. بدأت الكتابة عام 2007 في جريدة الانشاء طرابلس بعد ان قدمت استقالتها من التعليم والتجميل الذي مارسته مدة 9 اعوام الى جانب التعليم 18 سنة. لتتفرغ للكتابة منذ عام 2007في الكثير من المواقع والجرائد السعودية والعراقية والعمانية واللبنانية . بداية تحت الإسم المستعار وردة الضحى أحيانا وأحيانا أخرى ضحاه وتقول عن ذلك " بدأت باسم مستعار لحماية الهوية الشخصية من معرفتها، وذلك لاستمتع بحرية التعبير عن الحب كامرأة شرقية توفّر حماية نفسها من القيل والقال وأنا ربة أسرة قبل أي شىء آخر " عملت عام 2009 في الصحافة فكتبت في جريدة المدى العراق وفي جريدة الصباح العراق والقدس العربي والمجلة العربية السعودية والمعرفة السعودية ومرايا عمان ومجلة نزوى وجريدة اللواء وغيرها ... بدأت كصحفية في جريدة اللواء في القسم الثقافي منذ عام 2012 حتى الان ... ابرز اهتمامها النقد الفني ...أصدرت سلسلة همسات وردة الضحى وتضم _ كتاب الوردة العاشقة عام 2007 _كتاب أماسي الغرام عام 2008 (جروس برس ) كتاب رسائل من بحور الشوق عام 2012 (جروس برس )وسلسلة همسات وردة الضحى كتبتها في فترة المراهقة واحتفظت بها لتنشرها عام 2007 كنوع من الأدب الخفيف الذي يجمع بين الرومانسية والخيال والأصوات الخافتة الخجولة وكأنها كتبتها بسرية وحميمية ، وهذه الكلمة تستخدم عادة للإشارة إلى الأحاديث الخاصة أو الرومانسية والحميمية وتقول المُل عنها :" همساتي كان يقرأ أبي ليلا لأني كنت أكتبها وأضعها تحت وسادتي لهذا احتفظت بها فهي من مذكرات مراهقة تخاف الجهر بمشاعرها فكانت همساتي " _كتاب اسرار القلوب عن( مركز محمود الادهمي) عام 2015 _ مجموعة قصصية هي في قبضة الريح عام 2016 (دار الفارابي ) _رواية زند الحجر عام 2018 (دار الفارابي ) كتاب رحلة يراع عن( دار سابا زريق) عام 2019 رواية الواعظ عام 2020 عن (دار الفارابي)... وقد حازت رواية زند الحجر اهتماما واسعا لدى القراء والنقاد والصحف وكذلك رواية الواعظ وايضا كتاب رحلة يراع الذى لاقى اهتماما من طلاب المدارس كما اقامت ندوات كثيرة عن كتاب رحلة يراع في مكتبات المدارس في طرابلس/ لبنان من ضمنها ثانوية القبة الرسمية وغيرها .... رواية نوريس صدرت عام 2023 عن المكتبة الحديثة للكتاب وكتاب تعابير غامضة عم دار الجندي في مصر وهو مجموعة مقالات فن التشكيل وحوارات وكتاب لمح بصري من سلسلة انتباهات فن التشكيل عن دار الجندي للنشر والتوزيع مصر وأيضا توازن بصري وجذب بصري وخطف بصري .... لها عدة لقاءات تلفزيونية عبر تلفزيون لبنان وقناة mtv وقناة مريم وقناة otv ادارت العديد من الندوات فاستضافت الكثير من الكتاب والفنانين في الرابطة الثقافية طرابلس كالكاتب والروائي السوداني امير تاج السر والروائي والقاص العراقي نزار عبدالستار والروائية الليبية نجوى بن شتوان والشاعر المصري عاطف الجندي وغيرهم... لها العديد من المقالات في الانطباع النقدي في الفن التشكيلي والدراما والكتب الروائية والفكرية وغير ذلك والانطباع النقدي هو التقييم الشخصي الذي لايقوم به الناقد الأدبي أو الفني عند مراجعة عمل ما، مثل كتاب، فيلم،مسرحية، أو قطعية موسيقية . يعبر الناقد من خلال هذا الانطباع عن رأيه الخاص حول جودة العمل، نقاط قوته وضعفه، وأثره على الجمهور.يتضمن الانطباع النقدي عادة . تقييم الجودة : تحليل مدى جودة العمل من حيث الكتابة، الإخراج ،التمثيل، أو الأداء الفني. نقاط القوة والضعف: تسليط الضوء على العناصر التي تميز العمل إيجابياً وسلبياً. التأثير العاطفي والفكري: تقييم مدى تأثير العمل على المشاهد أو القارىء من الناحية العاطفية والفكرية . المقارنة: مقارنة العمل بغيره من الأعمال المشابهة أو السابقة لنفس المؤلف أو الفنان . التوصية: توجيه توصية للجمهور بقراءة أو مشاهدة العمل أو تجنبه بناء على التقييم النقدي بالنهاية تقول : الانطباع النقدي يعتبر مهمًا لأنه يساعد الجمهور في اتخاذ قرارات مستنيرة حول متابعة أو تجنب الأعمال المختلفة .. لهذا أنشأت الموقع الإنطباعي النقدي وهذا الرابط الخاص به https://www.sunriseimpact.com/books.php
«
15
16
17
18
19
»